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“人”字是一級漢字,讀音是rén,部首為人,2劃,對應Emoji符号:🧑。簡介:人 。rén 。由類人猿進化而成的能制造和使用工具進行勞動、并能運用語言...

“人”字的筆順
  • 漢字:
  • 拼音: rén
  • 注音: ㄖㄣˊ
  • 拼音分類: ren2
  • 讀音:
    ren2
  • 全字筆畫數: 2
  • 部首: (除部首筆畫數: 0)
  • 五筆: wwww
Emoji及字體字庫
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人 (黑體矢量字庫)
簡解

rén
 由類人猿進化而成的能制造和使用工具進行勞動、并能運用語言進行交際的動物:人類。
 别人,他人:“人為刀俎,我為魚肉”。待人熱誠。
 人的品質、性情、名譽:丢人,文如其人。
 己我
★ 筆畫數:2;
★ 部首:人;
★ 筆順:1.撇(丿) 2.點/捺(丶乀)
 

”字的漢字編碼:

  • 漢字GBK編碼16進制:C8CB (10進制GBK編碼:51403)
  • 漢字GB2312編碼10進制:4043 (區位碼高位40 ,區位碼低位43 ,16進制GB2312編碼:282B)
  • 漢字UTF8編碼16進制:%E4%BA%BA (數據庫中顯示:u8e4baba)
  • UNICODE編碼16進制:4EBA (10進制UNICODE:20154)
詳解

rén【名】
 (象形。甲骨文字形,象側面站立的人形。“人”是漢字部首之一。本義:能制造工具改造自然并使用語言的高等動物)
 同本義
  ◇ 人,天地之性最貴者也。此籀文象臂胫之形。 —— 《說文》
  ◇ 故人者,天地之德,陰陽之交,鬼神之會,五行之秀氣也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别聲,被色,而生者也。 —— 《禮記·禮運》
  ◇ 有七尺之骸、手足之異,戴發含齒,倚而食者,謂之人。 —— 《列子·黃帝》
  ◇ 人未有不樂為治平之民者也。 —— 清·洪亮吉《治平篇》
 又如:人王(人中之王);人滿(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人人言(人的評論);人色(人的正常面色);人頭号令(用人頭示衆以示儆戒);人淘裡(人群裡)
 某人;某種人;某些人
  ◇ 勞心者治人,勞力者治于人。 —— 《孟子·滕文公上》
  ◇ 智伯說,又令人請地于魏。 —— 《韓诽子·十過》
 又如:人兵(兵馬);獵人;主持人;盲人;工人;介紹人;行人;證人;法人;報人;強人;恩人
 人材;傑出人物。如:人材(有才學、品貌好的人);人英(俊傑,英傑);人龍(比喻人中俊傑)
 指人手,幹事的人。如:人役(仆役;奴婢;差役,差人);人奴(家奴;奴仆);人匠(工匠;匠人)
 别人,他人
  ◇ 與人罕言語。 —— 明·魏禧《大鐵椎傳》
 又如:人去不中留(本人堅決要離去,他人要留是留不住的);人皆下之(人家都瞧不起他);人物(别人的東西);人我(他人與我);人言(别人的評議)
 民,百姓
  ◇ 吳廣素愛人。 —— 《史記·陳涉世家》
  ◇ 為天下人謀永福也。 —— 清·林覺民《與妻書》
 又如:人帳(常人);人佚(民佚);人黎(平民,百姓);人聽(即民聽,指老百姓的視聽);人上(衆人之上);人宗(衆人的楷模);人等(衆人,許多人)
 智人。如:北京人;藍田人;弗洛裡斯巴德人
 指成年人
  ◇ 以一人生三計之。 —— 清·洪亮吉《治平篇》
 又如:人種(能傳種接代的男人)
 人事,泛指人生所接觸到的一切社會現象。如:人遐世遠(人情世事久遠);人非物換(人和東西都不同于過去的了);人心澆薄(人情淡漠);人功(人事,指人情事故);人故(人事,人之所為);人術(謂處置人事的謀略);人瑞(人事方面的吉祥征兆);人籍(載有人事内容的典籍);人驗(指可資驗證的人事)
 塵世;人世。如:人家(人間);人我相(佛教指沒有真正解脫時的狀況);人曹官(人間的官員);人道(佛教六道之一。猶人界);人代(人世);人宇(人間);人封(人間;塵世);人境(塵世)
 人的身體。如:我今天人不舒服;他人在心不在
 指人情事理。如:人功道理(人情事理);人意兒(人情)
 男女性交。如:人道懼絕(喪失了性交能力);人道(指男女交合);人事(男女間情欲之事)
 伴侶
  ◇ 上與神明為友,下與造化為人。 —— 《淮南子》
 果仁。後作“仁”
  ◇ 核者,人也。古曰核,今曰人。 —— 《爾雅·釋木》郝懿行義疏
 通“仁”。仁愛
  ◇ 謂之好人。 —— 《管子·侈靡》
  ◇ 術禮義而情愛人。 —— 《荀子·修身》
  ◇ 故君子責人則以人,責己則以義。 —— 《呂氏春秋·舉難》
rén【代】
 每人一定人群中的每一個
  ◇ 人皆賀之。 —— 《淮南子·人間訓》
 又如:人人(每個人;所有的人);人不可貌相
rén【形】
 人為,人造成的。如:人厄(人為的困苦、災難);人火(因人為過失造成的火災);人均(人為的樂聲);人患,人妖(人為的災禍)
保 rénbǎo
 以個人名義作保,通常加蓋私章
 我來當人保
不知鬼不覺 rénbùzhīguǐbùjué
 行為詭秘,任何人都沒有察覺。也說神不知鬼不覺
才 réncái
 ◎ 在某一方面有才能或本事的人
 争奪高科技人才
 ◎ 指美麗的容貌
 頗有幾分人才
 也作“人材”
才輩出 réncái-bèichū
 輩出:一批接一批地出現。形容有才能的人不斷地成批湧現
  ◇ 得如左承許衡教國子,則人才輩出矣! —— 《續資治通鑒》
才濟濟 réncái-jǐjǐ
 濟濟:衆多的樣子。有許多有才能的人
  ◇ 閨臣見人才濟濟,十分歡悅。 —— 清·李汝珍《鏡花緣》
才庫 réncáikù
 儲存人才檔案、資料等的處所
财兩空 réncái-liǎngkōng
 連人帶财物都喪失了
  ◇ 可憐張李二家沒趣,真是“人财兩空”。 —— 《紅樓夢》
潮 réncháo
 像潮水似的人群
 鼓樂喧天,人潮激奮
臣 rénchén
 臣子;臣下
稱 rénchēng
 ◎ 稱呼、叫做。如:江湖人稱飛刀華
 ◎ 語法專用詞。第一人稱(我)屬于說話人,第二人稱(你)屬于聽話人,第三人稱(他)屬于說話人、聽話以外的人
稱代詞 rénchēngdàicí
 代詞的一類,用于人的稱謂。如:我、我們、你們、他、她們……
次 réncì
 複合量詞,表示若幹次人數的總和
從 réncóng
 從人,随從的人
  ◇ 如今再去要他這園,不肯時,多叫些人從将花木盡打個稀爛,方出這氣。 —— 明·馮夢龍《醒世恒言》
叢 réncóng
 聚集在一起的很多人
大 Rén-Dà
 全國人民代表大會的簡稱
 人大代表
道 réndào
 ◎ 以愛護人的生命、關懷人的幸福、維護人的尊嚴、保障人的自由等為原則的人事或為人之道
 ◎ 中國古代哲學中與“天道”相對的概念。一般指人事、為人之道或社會規範
道主義 réndàozhǔyì
  ◇ 關心人類幸福,尤其表現在對慈善活動和社會改革感興趣;人道主義原則的實踐或表現 —— 亦稱“博愛主義”、“慈善行為”
燈 réndēng
 喻人之瘦弱
地生疏 réndì-shēngshū
 初來乍到,對當地風俗人情、地理環境等很陌生
  ◇ 卑職到此不久,人地生疏,正要合大人讨人呢! —— 清·文康《兒女英雄傳》
丁 réndīng
 原指成年男子,後泛指人口數字;全體居民
定 réndìng
 指夜深人靜的時候
  ◇ 奄奄黃昏後,寂寂人定初。 —— 《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
定勝天 réndìng-shèngtiān
 人定:人謀。典出《逸周書·文傳》:“兵強勝人,人強勝天。”人的智慧和力量可以戰勝自然
  ◇ 登門就之,或人定勝天不可知? —— 《聊齋志異·蕭七》
多勢衆 rénduō-shìzhòng
 人數多,勢力大
  ◇ 話說金榮因人多勢衆,又兼賈瑞勒令賠了不是,給秦鐘磕了頭,寶玉方才不吵鬧了。 —— 《紅樓夢》
多嘴雜 rénduō-zuǐzá
 形容人多,七嘴八舌,意見分歧
  ◇ 閨臣恐人多嘴雜,說話不便,即同良箴,紅蕖,紫绡另在一房居住。 —— 清·李汝珍《鏡花緣》
 也作“人多口雜”
 指在場人多,易于張揚出去
 茶館人多嘴雜,不可不防
犯 rénfàn
 舊指訴訟案件中的被告和涉嫌者
 把人犯收監
販子 rénfànzi
 以販賣人口為業的人
防 rénfáng
 人民防空的簡稱
 上海市人防展覽館昨天開幕
非聖賢,孰能無過 rénfēishèngxián,shúnéngwúguò
 人并不是生下來就是聖人賢人,誰能沒有過失呢?指常人難免犯錯誤
  ◇ 人非聖賢,孰能無過。 —— 清·湯斌《湯子遺書》
風 rénfēng
 民風,民情
  ◇ 以俟夫觀人風者得焉。 —— 唐·柳宗元《捕蛇者說》
夫 rénfū
 舊時指受雇用或被征發服差役的人。也作“人伕”。
浮于食 rénfúyúshí
 浮:超過。典出《禮記·坊記》:“故君子與其使食浮于人也,甯使人浮于食。”原謂人的才能超過所得的俸祿。後用以比喻人員多而事情或工作少。亦作“人浮于事”
格 réngé
 ◎ 個人顯著的性格、特征、态度或習慣的有機結合
 ◎ 人的道德品質
格化 réngéhuà
 ◎ 将…在人的個性中實現或體現
 把我們的童年理想人格化的人
 ◎ 文藝創作中常用的一種藝術手法,将動物、植物及非生物賦予人的特征,使其具有人的思想感情和行為
各有志 réngèyǒuzhì
 各人都有各自不同的志向
  ◇ 太祖曰:“人各有志,出處異趣,勉卒雅尚,義不相屈。” —— 《三國志·管甯傳(附胡昭傳)》
工 réngōng
 ◎ 人造的;人為的
 人工湖
 ◎ 人力,手工(與機械力相對)
 人工降雨
 ◎ 工作量的計算單位,即一個人做工一天。如:架設這條管線需要60個人工
工島 réngōngdǎo
 人工修築的島嶼,與天然形成的島嶼相對而言
工合成 réngōnghéchéng
 人為地通過化學反應使成分比較簡單的物質變成成分複雜的物質
工喉 réngōnghóu
 人工研制而成的能夠替代喉的功用的裝置。用于喉被切除了的患者。
工呼吸 réngōnghūxī
 用手工或機械方法恢複或開始已停止的或從未開始過的呼吸,基本動作為推動空氣進入和排出肺部,以建立吸氣和呼氣的節律
工湖 réngōnghú
 人工修建的湖泊
工降雨 réngōngjiàngyǔ
 用人為的方法使雲層下雨
工流産 réngōngliúchǎn
 用藥物或手術等方法終止妊娠
工免疫 réngōngmiǎnyì
 把抗原或疫苗接種到人體内,或者把具有免疫力的血清注入人體,使人體内産生抵抗某種傳染病的能力。
工授精 réngōngshòujīng
 用人工方法取精液,輸入子宮,使卵子受精
公裡 réngōnglǐ
 運輸部門計算客運工作量的專用詞,将一位旅客運送一公裡稱一人公裡
海 rénhǎi
 ◎ 人的海洋,形容人多
 人海茫茫
 ◎ 比喻社會
 自從踏入茫茫人海
海戰術 rénhǎizhànshù
 以衆多人數來進行戰鬥或解決問題的方法
豪 rénháo
 豪傑;人傑
和 rénhé
 指人心歸一,上下團結
  ◇ 天時不如地利,地利不如人和。 —— 《孟子·公孫醜下》
  ◇ 越明年,政通人和,百廢俱興。 —— 宋·範仲淹《嶽陽樓記》
話 rénhuà
 人們所說的話;入情入理的話
 連句人話都不會說
歡馬叫 rénhuān-mǎjiào
 形容農村中熱氣騰騰、繁榮興旺的景象
  ◇ 昨天還是人歡馬叫的村裡,今天連人影兒也不見了。 —— 谌容《彎彎的月亮》
寰 rénhuán
 人間;人世
 慘絕人寰
禍 rénhuò
 人造成的禍害,與天災相對
 天災人禍
迹 rénjì
 人的足迹;指人
 荒無人迹
迹罕至 rénjì-hǎnzhì
 人的足迹很少到達。指荒涼偏僻的地方
 人迹罕至的荒野
迹稀少 rénjì-xīshǎo
 很少有人去
 一條人迹稀少的路
際 rénjì
 人與人之間
 人際交往
際關系 rénjìguānxi
 人與人之間在社會生活的相互作用中發生的關系
家 rénjiā
 ◎ 家族,家庭,家室,一家人;同居一家和組成一個家庭的人們;家庭
 勤儉人家
 ◎ 人間
 人家事
家 rénjiā
 ◎ 代詞,指說話人或聽話人以外的人
 人家能做到的,我們也能做到
 ◎ 代詞,指某個人或某些人
 把信給人家送去
 ◎ 代詞,指說話者本人
 人家等你半天了
間 rénjiān
 指整個人類社會;世間
  ◇ 要留清白在人間。 —— 明·于謙《石灰吟》詩
  ◇ 人間四月芳菲盡。 —— 宋·沈括《夢溪筆談》
間地獄 rénjiāndìyù
 佛教徒認為人在生前做了壞事,死後要到獄中去受苦刑。人間地獄,是說人雖未死,但是所過的生活極為痛苦,就和在地獄裡受苦刑差不多
 敵僞統治時期,這裡是人間地獄,礦工過的都是非人的生活
尖兒 rénjiānr
 ◎ 出衆的人才
 ◎ 好拔尖的人
傑 rénjié
 才智傑出的人
傑地靈 rénjié-dìlíng
 謂山川秀麗之處有靈秀之氣,能孕育出傑出的人才。也有說傑出人物所生、所到過的地方,地因人而靈秀
  ◇ 物華天寶,龍光射牛鬥之墟;人傑地靈,徐孺下陳蕃之榻。 —— 唐·王勃《滕王閣序》
盡其才 rénjìnqícái
 每個人都能充分發揮其才能和智慧
  ◇ 若乃人盡其才,悉用其力。 —— 《淮南子·兵略訓》
精 rénjīng
 [方言]
 ◎ 經驗豐富、閱曆深的人
 ◎ 特别聰明伶俐的小孩兒
 ◎ 人的氣血精英;人中的精靈;指極為精明靈活的人
境 rénjìng
 人間
  ◇ 結廬在人境。 —— 晉·陶淵明《飲酒》
均 rénjūn
 每人平均
 去年全村分配人均二百三十九元
 按每人平均計算的
 人均分配
 人均收入
君 rénjūn
 舊指君主
  ◇ 後之為人君者不然。 —— 明·黃宗羲《明夷待訪錄·原君》
口 rénkǒu
 人民或居民總數
困馬乏 rénkùn-mǎfá
 人、馬都疲困。形容旅途或行軍勞累
  ◇ 領将軍兵,來到這裡,安營下寨,也正人困馬乏也。 —— 元·無名氏《關雲長千裡獨行》
來瘋 rénláifēng
 ◎ 小孩來了客人後,特别撒歡
 ◎ 當衆出風頭
老珠黃 rénlǎo-zhūhuáng
 人衰老而不被重視,就像年代久了變黃的珠子一樣不值錢。尤其比喻女子。也泛指人老了不中用
  ◇ 人老珠黃,春殘花謝。 —— 清·張貴勝《遣愁集》
類 rénlèi
 人的總稱
 人類社會
類學 rénlèixué
 研究人類曆史、現狀、發展及人種分類等的科學
類渣滓 rénlèizhāzi
 人中的敗類
力 rénlì
 ◎ 一個國家、社會或工業可動用的勞動力;可動員的人員
 人力資源
 ◎ 人的勞力;人的力量
 愛惜人力物力
流 rénliú
 ◎ 像流體一樣向前移動的人群
 ◎ “人工流産”的簡稱。在胚胎發育早期,利用藥物或手術使胎兒脫離母體
倫 rénlún
 ◎ 封建社會中人與人禮教所規定的君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友及各種尊卑長幼關系
  ◇ 使契為司徒,教以人倫:父子有親,君臣有義,夫婦有别,長幼有叙,朋友有信。 —— 《孟子·滕文公上》
 ◎ 各類人
  ◇ 人倫并處。 —— 《荀子·富國》
馬 rénmǎ
 ◎ 全部兵力
  ◇ 兩軍人馬雜遝。 —— 清·薛福成《觀巴黎油畫記》
 全部人馬已安全渡江
 ◎ 指軍隊,泛指某集體的成員
  ◇ 人馬燒溺死者甚衆。 —— 宋·司馬光《資治通鑒》
們 rénmen
 泛指許多人
面獸心 rénmiàn-shòuxīn
 本為古代鄙視匈奴的詞
  ◇ 夷狄之人,被發左衽,人面獸心。 —— 《史記·匈奴傳》
 後指人的面孔,野獸心腸
  ◇ 又觀頃日降附之徒,皆人面獸心,貪而無親,難以義感。 —— 《晉書·孔嚴傳》
面桃花 rénmiàn-táohuā
 據唐·孟棨《本事詩·情感》記載:崔護于清明日遊長安城南,因渴求飲,見一女子獨自靠着桃樹站立,遂一見傾心。次年清明又去;人未見,門已鎖。崔因題詩于左扉“去年今日此門中,人面桃花相映紅。人面隻今何處去,桃花依舊笑春風。”後以“人面桃花”指對所愛慕而不能再相見的女子的懷念
民 rénmín
 指作為社會基本成員主體的勞動群衆
  ◇ 人民出城者數萬計。 —— 《廣州軍務記》
 一個國家的普通人,區别于少數有特權者
 人類
  ◇ 上古之時,人民少而禽獸衆。 —— 《韓非子·五蠹》
民币 rénmínbì
 中華人民共和國的法定通用貨币。以圓為單位
民代表大會 rénmíndàibiǎodàhuì
 我國人民行使國家權力的機關。它讨論和決定一切重大問題,并監督其實施
民教師 rénmínjiàoshī
 我國稱學校中從事教學、培養學生的專門人員
民民主統一戰線 rénmínmínzhǔtǒngyīzhànxiàn
 無産階級領導的,以工農聯盟為基礎的人民大衆的廣泛的聯盟
民民主專政 rénmínmínzhǔzhuānzhèng
 工人階級(經過共産黨)領導的,以工農聯盟為基礎的專政
民内部矛盾 rénmínnèibùmáodùn
 在人民根本利益一緻的基礎上的矛盾,是非對抗性的,隻能用民主的方法去解決
民英雄紀念碑 rénmínyīngxióngjìniànbēi
 位于北京天安門廣場中央的為紀念1840—1949年間為我國人民的利益犧牲的人民英雄而建立的巨大石碑
民戰争 rénmínzhànzhēng
 以人民軍隊為主力,有廣大人民群衆參加的革命戰争
命 rénmìng
 ◎ 人的性命
 人命關天
 ◎ 指人的壽命
 人命有長有短
 ◎ 指人的命運
命關天 rénmìng-guāntiān
 指人命事件關系極為重大
  ◇ 人命關天,怎便将我家人殺害了,不去府裡出首,更待何時。 —— 《拍案驚奇》
模狗樣兒 rénmó-gǒuyàngr
 諷刺人好的表現與實際不符,意思是裝得挺像那麼回事
莫予毒 rénmòyúdú
 毒:傷害。目空一切,認為沒有人能傷害我。有誰也不能把我怎麼樣的意思
  ◇ 長此不悟,縱令勢力彌滿,人莫予毒,亦乃與滿洲親貴等夷。 —— 章炳麟《緻張繼于右仁書》
 人偶
 rén'ǒu
 親愛;憐惜
怕出名豬怕壯 rénpàchūmíngzhūpàzhuàng
 指人出名之後就會招來許多麻煩,就象豬肥了要屠宰一樣
品 rénpǐn
 ◎ 人的品質
 人品很好
 ◎ 模樣
棄我取 rénqì-wǒqǔ
 本指商人廉價收購滞銷物品,待機出售,以牟取暴利。後來多用指興趣或見解等不同于他人
  ◇ 而白圭樂觀時變,故人棄我取,人取我與。 —— 《史記·貨殖列傳》
牆 rénqiáng
 若幹人緊靠着站成一排,起阻擋作用
情 rénqíng
 ◎ 人的感情;人之常情
  ◇ 始知為人情所患,有自改意。 —— 《世說新語·自新》
 ◎ 情面;人與人之間的社會關系
 ◎ 恩惠,情誼
 做個人情
 ◎ 贈品、禮品
 送人情
  ◇ 忙又引了拜見賈母,将人情土物各種酬獻了。 —— 《紅樓夢》
情世故 rénqíng-shìgù
 指為人處世的方法、道理
  ◇ 人情世故看爛熟,皎不如污恭勝傲。 —— 明·楊基《聞蟬》
  ◇ 可惜你滿腹文章,看不出人情世故。 —— 明·馮夢龍《醒世恒言》
情味兒 rénqíngwèir
 指重感情,符合人之常情
 這篇小說挺有人情味兒
窮志短 rénqióng-zhìduǎn
 人處在貧困艱難之時,容易缺乏進取的志氣
  ◇ 所謂人窮志短,我那裡敢和他較量,隻索避了。 —— 清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》
去樓空 rénqù-lóukōng
 唐·崔颢《黃鶴樓》詩:“昔人已乘黃鶴去,此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不複返,白雲千載空悠悠。”後以“人去樓空”表示舊地重遊時觸景生情,思念故舊
權 rénquán
 法律規定一個人應享受的人身自由和各種民主權利
群 rénqún
 ◎ 成群的人
 人群漸漸離去
 ◎ 指平民、公衆
兒 rénr
 ◎ 小的人形
 捏了一個泥人兒
 [方言]∶指人的行為儀表
 他人兒很不錯
rénrén
 每人
  ◇ 人人自以為必死。 —— 《資治通鑒·唐紀》
自危 rénrén-zìwēi
 每個人都存戒心,覺得有危險。形容恐懼不安
  ◇ 法令誅罰日益深刻,群衆人人自危,欲畔者衆。 —— 《史記·李斯列傳》
海 rénshān-rénhǎi
 形容彙聚的人極多
  ◇ 那粉頭是西京來新打踅的行院,色藝雙絕,賺得人山人海價看。 —— 《水浒傳》
身 rénshēn
 人的身體;亦指人的行為、名譽等,是法律意義上的名詞
 人身傷害罪
身保險 rénshēnbǎoxiǎn
 保險業務的一種,是以人身為保險目标的保險。參加保險的人定期向保險公司交納一定數量的保險金,保險公司對在保險責任範圍内所受損失承擔賠償責任
身事故 rénshēnshìgù
 在社會活動中發生的傷亡事故
身自由 rénshēnzìyóu
 公民在法律規定的範圍内,按自己的意願活動的權力
參 rénshēn
 中國的一種草本植物(Panaxschinseng),小葉卵形,花小、淡黃綠色,傘狀花序,結成鮮紅色的漿果
生 rénshēng
 ◎ 人一生中的活動
 ◎ 人從出生到死亡的整個過程
  ◇ 人生自古誰無死,留取丹心照汗青。 —— 宋·文天祥《過零丁洋》
 ◎ 與人的關系生疏,不熟悉
 人生地疏
生觀 rénshēngguān
 對人生價值和意義所持有的觀點
生如夢 rénshēng-rúmèng
 人生像一場夢,無定,虛妄,短促(有消極意義)
  ◇ 人生如夢,一樽還酹江月。 —— 宋·蘇轼《念奴嬌·赤壁懷古》
生如朝露 rénshēngrúzhāolù
 比喻生命的短暫
  ◇ 人生如朝露,何久自苦如此! —— 《漢書·蘇武傳》
聲 rénshēng
 人類在說話、歌唱、哭泣或喊叫時發出的聲音
 遠處傳來人聲
聲鼎沸 rénshēng-dǐngfèi
 形容人群的聲音嘈雜喧鬧,像燒開的水在鍋裡沸騰一樣
  ◇ 忽聞得外面人聲鼎沸,隻道是漏了火,急叫丫環們觀看。 —— 明·馮夢龍《醒世恒言》
士 rénshì
 ◎ 有身份、名望或地位的人
 愛國人士
 ◎ 特殊階級或類别的人們
 運動界人士
氏 rénshì
 某一地方的人(多指籍貫)
 動問先生哪方人氏
市 rénshì
 ◎ 人很多的地方
 ◎ 舊時指出賣勞動力或買賣人口的場所
世 rénshì
 整個人類社會;人類世界
 降生人世
  ◇ 非人世所堪。 —— 宋·文天祥《指南錄後序》
事 rénshì
 ◎ 指人世間的事
 人事滄桑
  ◇ 人事不可量。 —— 《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
 ◎ 關于工作人員的錄用、培養、調配、獎懲等工作
 人事調動
 ◎ 人情事理
 不懂人事
 ◎ 人的意識的對象
 不省人事
 ◎ 人力能做到的事
 盡人事
 ◎ 饋贈的禮物
 送人事
手 rénshǒu
 ◎ 一個國家、社會或工業可動用的人力;可動員的人員;人力資源
 ◎ 專門做某種工作的人
 人手太少
 ◎ 每人的手裡
 人手一冊
壽 rénshòu
 指人的健康壽命
 人壽保險
壽年豐 rénshòu-niánfēng
 人員健康長壽,莊稼連年豐收。形容社會安甯、人民安居樂業
  ◇ 大地回春,人壽年豐,… —— 老舍《老張的哲學》
壽保險 rénshòubǎoxiǎn
 人身保險的一種。被保險人在保險期内死亡或生存至一定年齡時由保險人給付保險金的保險
數 rénshù
 ◎ 人的總數
 研究院将其人數增加了一倍
 ◎ 花名冊上的人員數額
 人數為70000的雇員
死留名 rénsǐ-liúmíng
 在世時建立功勳,死後得以留名于後世
  ◇ 常為俚語謂人曰:“豹死留皮,人死留名。” —— 宋·歐陽修《新五代史·王彥章傳》
所共知 rénsuǒgòngzhī
 普遍都知道
 這篇演說與他那人所共知的保守見解截然相反
梯 réntī
 上面的人踩着下面人的肩膀攀援而成梯
 指為别人的成功而作自我犧牲的人
 他甘當人梯,言傳身教,培養青年一代
體 réntǐ
 人的肉體
 人體解剖圖譜
同此心,心同此理 réntóngcǐxīn,xīntóngcǐlǐ
 人們同樣有這個心,心裡同樣有這個理。指人對某事情的感受和看法是大緻相同的
  ◇ 隻是她也是個女孩兒。俗語說的,“人同此心,心同此理”。 —— 清·文康《兒女英雄傳》
 也單作“人同此心”
頭 réntóu
 ◎ 人員數量
 人頭稅
 ◎ 指與人的關系
 人頭熟
 [方言]∶指人的品質
 人頭兒次
 ◎ 人們
 人頭還未走動
亡物在 rénwáng-wùzài
 人已死了,(他的)東西還在。指因見遺物而引起對死者的懷念和感慨
  ◇ 問何方得來,教我好疑猜,人亡物猶在。 —— 明·胡文煥《犀珮記·勢逼改嫁》
望 rénwàng
 ◎ 人心所向;衆人所仰望;威望,聲望
  ◇ 文武資人望,謀猷簡聖情。 —— 唐·錢起《送李九歸河北》
 ◎ 衆望所歸的人
  ◇ 諸将會議,立劉氏以從人望。 —— 《後漢書·齊武王縯傳》
微言輕 rénwēi-yánqīng
 指人的地位低,言論主張不被人重視
  ◇ 某已三奏其事,至今未報,蓋人微言輕,理自當爾。 —— 宋·蘇轼《上執政乞度牒赈濟及因修廨宇書》
為 rénwéi
 ◎ 人造成
 一種人為的裝飾品
 ◎ 人去幹、做
 事在人為
為刀俎,我為魚肉 rénwéidāozǔ,wǒwéiyúròu
 刀俎:剁肉的刀和砧闆。比喻生殺大權掌握在别人手裡,自己處于被宰割的地位
  ◇ 如今人方為刀俎,我為魚肉。 —— 《史記·項羽本紀》
味,味兒 rénwèi,rénwèir
 ◎ 作為人應有的品格
 誰想他竟連點人味都沒有
 ◎ 指人生的樂趣
 享受一下人味
 有了這個知心朋友,他才覺出點人味
文 rénwén
 指人類社會的各種文化現象
文科學 rénwénkēxué
 即社會科學。一般指對社會現象和文化藝術的研究
文主義 rénwénzhǔyì
 歐洲文藝複興時期的主要思潮,反對維護封建統治的宗教神學體系,提倡學術研究、思想自由和個性解放,肯定人是世界的中心。主要代表人物有彼得拉克、薄伽丘、伊拉斯谟、蒙田等
六兒 rénwǔ-rénliùr
 裝模作樣,假正經
物 rénwù
 小說或戲劇中被描寫的人
 人物描寫
 被認為有突出或顯著特性的人
  ◇ 大江東去,浪淘盡,千古風流人物。 —— 宋·蘇轼《念奴嬌·赤壁懷古》
  ◇ 數風流人物,還看今朝。 —— 毛澤東《沁園春·雪》
 恺撒是個偉大的曆史人物
  ◇ 西人之畫,則人物必有概範,山水必有實景。 —— 蔡元培《圖畫》
 ◎ 講話者;提警告、提要求、鼓勵或發命令的人
 由一個圈内人物指導
 ◎ 有才能之人
 此人是個人物
物畫 rénwùhuà
 以人物為題材的畫
物肖像 rénwùxiàoxiàng
 以單個人為主體的畫像或相片
像 rénxiàng
 ◎ 在照相材料上産生的人體的任何照片
 ◎ 人的形體的表現(如在素描、油畫、模型、雕塑、刺繡中),特指人體形象,尤指裸體人像的表現
小鬼大 rénxiǎo-guǐdà
 言指年紀小而頭腦卻很精明,為人調皮,鬼主意多。語氣親切
 這孩子人小鬼大,把我都騙過了
心 rénxīn
 ◎ 指人的感情、願望等
  ◇ 全國久蟄之人心,乃大興奮。 —— 孫文《黃花岡七十二烈士事略序》
 這是人心所向,大勢所趨
 ◎ 良心
心不古 rénxīn-bùgǔ
 古:古代的社會風尚。指今人的心地失淳樸而流于詐僞,慨歎社會風氣變壞
  ◇ 隻因三代以後,人心不古。 —— 清·李汝珍《鏡花緣》
心大快 rénxīn-dàkuài
 大家都非常痛快
  ◇ 當時人心大快,佐以此得缙紳聞聲,然亦不雲立枷。 —— 明·沈德符《立枷》
心隔肚皮 rénxīngédùpí
 比喻别人的心思難以了解
  ◇ 可是,人心隔肚皮,有些事兒,哪能想到呢。 —— 端木蕻良《曹雪芹》
心渙散 rénxīn-huànsàn
 渙散:散漫,松懈。形容人心不齊
  ◇ 由是法度不行,人心渙散,遂至天下騷動。 —— 清·畢沅《續資治通鑒·元紀》
心叵測 rénxīn-pǒcè
 叵測:不可推測。人的心思難于推測
  ◇ 這回用兵以少勝多,極有布置,隻人心叵測,轉觸人忌。 —— 清·魏子安《花月痕》
心如面 rénxīn-rúmiàn
 人的心思如同人的面貌(每個人都不一樣)
心所向 rénxīn-suǒxiàng
 指衆人的思想歸向
  ◇ 南方各省既倡義于前,北方将領亦主張于後。人心所向,天命可知。 —— 《清史稿·宣統皇帝紀》
心向背 rénxīn-xiàngbèi
 向:歸向,擁護。背:背離、反對。人民群衆的擁護或反對
  ◇ 入奏,極言事變倚伏。人心向背,疆場安危,鄰寇動靜。 —— 《宋史·魏了翁傳》
心惟危 rénxīn-wéiwēi
 指壞人心地險惡,不可揣測
  ◇ 人心惟危,道心惟微。 —— 《書·大禹谟》
行道 rénxíngdào
 ◎ 供步行者使用的走道,通常設置在道路的兩側;為步行者鋪砌的路面
 ◎ 鋪砌的或構築的人行路面,常帶欄杆扶手(如橋上或護牆上的)
行橫道 rénxíng-héngdào
 ◎ 馬路上用線條标志出來專供行人橫穿過路的通道。又稱“橫道線”
 ◎ 經特别鋪砌或标記的小路,供行人橫過街道或道路用
性 rénxìng
 ◎ 指在一定的社會制度和曆史條件下形成的人的品性
 ◎ 人所具有的正常的感情和理智
 不通人性
選 rénxuǎn
 為某種需要而挑選出來的人
牙子 rényázi
 人販子
煙 rényān
 住戶的炊煙,借指人家,住戶
 沒有人煙
言 rényán
 人們的評論,别人的議論
言可畏 rényán-kěwèi
 言:言語。通常指流言蜚語。流言蜚語會傷害人,因此是可怕的
  ◇ 大年頃以輕去上左右,人言可畏,賴上始終保全之。 —— 清·畢沅《續資治通鑒·宋真宗天禧四年》
仰馬翻 rényǎng-mǎfān
 人馬被打得仰翻在地。形容被打得慘敗的樣子,也形容極端混亂或忙亂
  ◇ 所有書役人等,已被他鬧的人仰馬翻。 —— 清·李伯元《活地獄》
  ◇ 日夜忙碌,早已弄得筋疲力盡,人仰馬翻。 —— 清·李寶嘉《官場現形記》
樣,樣兒 rényàng,rényàngr
 ◎ 人的外形;引申為一個人應具有的言談舉止等
 瞧他那人樣
 ◎ 指有出息的人的樣子
 不混出個人樣來,不要回來見我
妖 rényāo
 ◎ 假扮成異性的人,通常指中性的陰陽人經手術或注射激素而成變性的人
 泰國的人妖表演已經成為國際性的熱門生意
 ◎ 指人事上的反常現象
一己百 rényī-jǐbǎi
 人家做一次,自己做一百次。形容以百倍的努力來彌補自己的不足,以趕上别人
  ◇ 人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,雖愚必明,雖柔必強。 —— 《禮記·中庸》
意 rényì
 人的意願、情緒
 不滿人意
影兒 rényǐngr
 ◎ 人身體的影子
 早晚人影兒長,中午人影兒短
 ◎ 人的形像或蹤影
 我等了半天,連個人影兒也不見
欲 rényù
 人的本能欲望
員 rényuán
 ◎ 通常是指受雇的人的整體(如在一個工廠、辦公室或組織機構内)
 ◎ 擔任某種工作或某種職務的人
緣兒 rényuánr
 ◎ 與周圍人的關系
 人緣兒好
 ◎ 良好的群衆關系(有人緣)
猿 rényuán
 即類人猿。外形較其他猿類更近似人
雲亦雲 rényún-yìyún
 雲:說。形容遇事無主見,順随别人的意見
  ◇ 人雲亦雲,人否亦否,何為者耶? —— 清·葉燮《原詩》
造 rénzào
 依靠人模仿自然的技能來制造
 人造冰
造地球衛星 rénzàodìqiúwèixīng
 簡稱人造衛星。用運載火箭發射到太空并沿一定軌道環繞地球運行的人造天體
造革 rénzàogé
 ◎ 人工制造的類似皮革的塑料制品
 ◎ 見“假皮”
造毛 rénzàomáo
 人工制造的具有動物絨毛形狀和用途的化學纖維
造棉 rénzàomián
 人造纖維的一種,有棉的形狀和功效
造絲 rénzàosī
 人造纖維的一種
造纖維 rénzàoxiānwéi
 用天然、無機或合成的化學物質(如玻璃纖維、粘膠或錦綸等)制成的紡織纖維或長絲
證 rénzhèng
 能證實案情的人(區别于物證)
之常情 rénzhīchángqíng
 一般人所常有的思想感情
  ◇ 文貴遠賤近,人之常情;重耳輕目,俗之恒弊。 —— 南朝梁·江淹《雜體詩三十首序》
 亦作“人情之常”
治 rénzhì
 人工治理;以個人好惡确定治國方略。與“法治”對稱
質 rénzhì
 ◎ 為迫使對方履行諾言或接受某項條件而拘留的人
 他必須把他的母親、妻子和兒子留下來作為人質
 ◎ 通常指被交給另一方的人,以作為對交付人或交付機構的良好意圖的保證
中 rénzhōng
 位于上唇中線的垂直溝,人體穴位之一
種 rénzhǒng
 人類的分支,它具有能由後代遺傳的并足以鑒定它為一個獨特的人類類型的特征
衆 rénzhòng
 人員衆多;衆多的人
  ◇ 孤當續發人衆。 —— 宋·司馬光《資治通鑒》
 人衆之中把二目圓瞪
主 rénzhǔ
 舊時專指一國之主,即帝王
  ◇ 豈人主之子孫則必不善哉。 —— 《戰國策·趙策》
參考鍊接
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