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“天”字是一級漢字,讀音是tiān,部首為大,4劃,對應Emoji符号:🌥, ⚖。簡介:天 。tiān 。在地面以上的高空:天空。天際。天罡(北鬥星)。天淵(上...

“天”字的筆順

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簡解

tiān
 在地面以上的高空:天空。天際。天罡(北鬥星)。天淵(上天和深淵,喻差别大)。天馬行空(喻氣勢豪放,不受拘束)。
 在上面:天頭(書頁上面的空白)。
 氣候:天氣。天冷。
 季節,時節:冬天。
 日,一晝夜,或專指晝間:今天。
 指神仙或他們所住的地方:天上。天宮。
 自然界:天塹。天時。天籁(自然界的聲音,如風聲、鳥聲、流水聲)。
 〔天幹(自然的、生成的:天然。天性。天職(應盡的職責)。天才(a.卓絕的創造力、想象力,突出的聰明智慧;b.有這種才能的人)。天倫之樂。g乶 )〕古代用來記日或年的字,有“天幹”和“地支”兩類,天幹共十字:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,亦稱“十幹”。
★ 筆畫數:4;
★ 部首:大;
★ 筆順:1.橫/提(一) 2.橫/提(一) 3.撇(丿) 4.點/捺(丶乀)
 

”字的漢字編碼:

  • 漢字GBK編碼16進制:CCEC (10進制GBK編碼:52460)
  • 漢字GB2312編碼10進制:4476 (區位碼高位44 ,區位碼低位76 ,16進制GB2312編碼:2C4C)
  • 漢字UTF8編碼16進制:%E5%A4%A9 (數據庫中顯示:u8e5a4a9)
  • UNICODE編碼16進制:5929 (10進制UNICODE:22825)
詳解

tiān【名】
 (會意。甲骨文字形。下面是個正面的人形(大),上面指出是人頭,小篆變成一橫。本義:人的頭頂)
 同本義
  ◇ 天,颠也。…颠者,人之頂也。以為凡高之稱。 —— 《說文解字注》
 又如:天靈(人或其他動物的頭頂骨);天靈蓋(頭頂骨)
 古代的墨刑。在額頭上刺字的刑罰
  ◇ 天,刑名。剠鑿其額曰天。 —— 《集韻》
  ◇ 《其人天且劓。 —— 《易·睽卦》。虞注:“黥額為天。”
 天空
  ◇ 天,至高無上。 —— 《說文》
  ◇ 天,氣也。 —— 《論衡·談天》
  ◇ 形天與帝至此争神,帝斷其首。 —— 《神話四則·形天》
  ◇ 天似穹廬。 —— 《樂府詩集·雜歌謠辭·敕勒歌》
 天蒼蒼。
  ◇ 接天蓮葉無窮碧。 —— 宋·楊萬裡《曉出淨慈寺送林子方》
  ◇ 仰視天。 —— 清·薛福成《觀巴黎油畫記》
 又如:天澄澄(天色澄清的樣子);天色(天空色);天宇(天空);天日(天空與太陽);天角(天之一隅);天盤(天際);天弩(天空;天空高遠)
 天帝,上天。古人以天為萬物主宰者
  ◇ 休祲降于天。 —— 《戰國策·魏策》
  ◇ 有夏多罪,天命殛之。 —— 《書·商書》
  ◇ 天下所啟。 —— 《左傳·僖公二十三年》
 天賜也。
 天其或者将逮諸。
 天将興之,誰能廢之。
  ◇ 此天之亡我,非戰之罪也。 —— 《史記·項羽本紀》
  ◇ 天将降大任。 —— 《孟子·告子下》
  ◇ 天以卿二人贊孤也。 —— 《資治通鑒》
 又如:天可憐見(上天救助,老天保佑);天庖(天帝的庖廚);天馬(神馬;駿馬的美稱);天丁(天兵);天功(天的職任;天然形成的工巧);天打雷劈;天休(天賜福佑);天佑(上天佑助)
 天堂。
 如:天居(住在天上);天陛(天宮台階)
 一晝夜。
 如:天把(一兩天,一天半天);夏天天長夜短;今天;明天
 比人類品質更高尚和能力更強大的存在
  ◇ 違天不祥。 —— 《左傳·僖公三十二年》
  ◇ 此乃天也。 —— 《資治通鑒》
 又如:天曉得;我的天
 自然所生成的事物
  ◇ 與天不老。 —— 清·梁啟超《飲冰室合集·文集》
 又如:巧奪天工;天性如此;天衣無縫;文章天成;天演(自然進化);天巧(自然工巧);天式(自然法式);天光(自然的智慧之光);天财(自然财富)
 一年裡的特定時候。
 如:天中節(端午節);夏天;黃梅天
 氣象狀态
  ◇ 秋天漠漠向昏黑。 —— 唐·杜甫《茅屋為秋風所破歌》
  ◇ 天陰雨濕聲啾啾。 —— 唐·杜甫《兵車行》
  ◇ 心憂炭賤願天寒。 —— 唐·白居易《賣炭翁》
  ◇ 天陰黑。 —— 《資治通鑒·唐紀》。
 又如:天風饞(冷風襲人,易使人生病);天變了
 丈夫。
 如:失其所天
 指先天不足
  ◇ 此天之所不足也。 —— 《靈樞》
 古代指君王。
 如:天顔(皇帝之面);天表(天子的儀表);天恩;天邑(帝王之都);天位(天子之位)
 頭等大事
  ◇ 王者以民人為天,而民人以食為天。 —— 《史記·郦生陸賈列傳》
 人的額部。
 如:天炙(朱水點額)
 姓
tiān【形】
 天然的;天生的
  ◇ 依乎天理,批大卻,導大窾。 —— 《莊子·庖丁解牛》
 又如:天性;天資
 頂上的;架空的。
 如:天橋;天窗;天棚
安門 Tiān’ānmén
 北京市重要古建築。位于北京市區中央,其前的廣場是世界最寬廣、壯觀的廣場
半 tiānbàn
 高空,如在半天之上
  ◇ 俱秀出天半。 —— 《徐霞客遊記·遊黃山記》
寶 tiānbǎo
  ◇ 唐玄宗李隆基的年号(公元742 —— 755年)
  ◇ 開元天寶之際。 —— 宋·蘇轼《教戰守》
崩地坼 tiānbēng-dìchè
 天傾塌,地開裂。比喻異常災禍、不測變故。形容震天動地的巨響
  ◇ 隻聽得海外一個大炮如天崩地坼的一連響了百餘響。 —— 《水浒後傳》
 亦作“天崩地裂”、“天崩地坍”、“天崩地塌”、“天崩地陷”、“天崩地解”
邊 tiānbiān
 無限的空間
 你從哪裡來的,親愛的小東西?從天邊來到這裡
兵 tiānbīng
 ◎ 神話中指天神的兵。比喻英勇善戰所向無敵的軍隊
 ◎ 指帝王的軍隊
禀 tiānbǐng
 天資;天賦
  ◇ 文詞雖少作,勉強非天禀。 —— 蘇轼《監試呈諸試官》
 天禀聰穎
不絕人 tiānbùjuérén
 人生的道路千條萬條,隻要努力進取,總不緻陷入絕路。多指絕望境地擺脫之後的感慨
不怕,地不怕 tiānbupà,dìbupà
 隻要走得端、行得正,天地間的事全然不懼怕。形容大無畏的精神
  ◇ 原來姑娘天不怕,地不怕,就怕膈肢他的膈肢漥。 —— 《兒女英雄傳》
不轉地轉 tiānbùzhuàndìzhuàn
 意指以後總有見面的機會
才 tiāncái
 天賦的才能;卓絕的創造力、想象力;天然的資質
 他有藝術天才
 少有的幸運的天才如居裡夫婦、達爾文、牛頓
差地遠 tiānchā-dìyuǎn
 天上與地下,相距遙遠。形容差得太多、太遠、太大
 她倆的隔閡與生俱來,天差地遠,很難談得攏
長地久 tiāncháng-dìjiǔ
 天地的存在最為長久。用以比喻情感、友誼等與天地共存
  ◇ 天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期。 —— 白居易《長恨歌》
長日久 tiāncháng-rìjiǔ
 天之長,日之久。比喻長期下去,時間久遠
  ◇ 天長日久,這等幾間小屋子,弄一對大猱頭獅子,不時的對吼起來,更不成事! —— 《兒女英雄傳》
朝 tiāncháo
 ◎ 封建時代臣下稱本朝的朝廷;藩屬尊稱宗主
 ◎ 太平天國自稱
賜之福 tiāncìzhīfú
 被認為是一種天賜的恩惠或憐憫的仁慈
 好像全部忘記了他日常生活中的許多天賜之福
賜良機 tiāncì-liángjī
 天給的好機會
 可能使因天賜良機而可以寫得充實出色的巨大的題材變得索然無味
從人願 tiāncóngrényuàn
 如願以償,好似天助其成。形容客觀自然條件與主觀上要做的事恰好相一緻
 “你沒帶傘怎麼沒淋着?”“天從人願,我一下車雨正好停了。”
大 tiāndà
 非常大;極言其大
 天大的事我頂着
道 tiāndào
 自然規律
  ◇ 天道變化。 —— 英赫胥黎著、嚴複譯《天演論》
敵 tiāndí
 自然界中某種動物專門捕食或危害另一種動物
 貓是鼠的天敵,寄生蜂是某些作物害蟲的天敵
底 tiāndǐ
 從觀測者垂直向下與天球的交點或與天頂相距180°的點
底下 tiāndǐxia
 指世界上
 天底下竟有這樣的事
地 tiāndì
 ◎ 天和地。指自然界和社會
  ◇ 天地山川。 —— 宋·王安石《遊褒禅山記》
  ◇ 天地之聞。 —— 清·黃宗羲《原君》
 天地之大
  ◇ 震動天地。 —— 明·張溥《五人墓碑記》
 ◎ 比喻人們活動的範圍
 指天地之間,自然界
  ◇ 天地之精也。 —— 《呂氏春秋·慎行論》
  ◇ 天地百法乎。 —— 清·洪亮吉《治平篇》又
 天地調劑之法也。
 天地不能生人。
 天地之所以養人也。
地良心 tiāndì-liángxīn
 表白自己的用語。意為:天知地知,自己也問得過良心,确實沒有說假話、做壞事
帝 Tiāndì
 神話傳說中天上的主神
電 tiāndiàn
 大氣的電現象
頂 tiāndǐng
 在地球表面任一觀測點的鉛垂線向上延長,與天球相交的一點
罰 tiānfá
 ◎ 上天的誅罰。舊時帝王自謂禀承天意行事,其誅罰不臣常以此為名
 ◎ 舊稱遇父母喪
翻地覆 tiānfān-dìfù
 ◎ 形容徹底的變革
  ◇ 虎踞龍盤今勝昔,天翻地覆慨而慷。 —— 毛澤東《人民解放軍占領南京》
 ◎ 形容秩序極為混亂
  ◇ 寶玉一發拿刀弄杖尋死覓活的,鬧的天翻地覆。 —— 《紅樓夢》
方 Tiānfāng
 我國古時指阿拉伯
 《天方夜譚》
方夜譚 TiānfāngYètán
 ◎ 書名,又名《一千零一夜》,是一部阿拉伯民間故事集,其中有不少荒誕不經的地方
 ◎ 比喻虛誕誇飾的議論;荒誕不經的說法
  ◇ 鄭子雲的話在他看來是書呆子的呓語,咬文嚼字、天方夜談、理想主義。 —— 張潔《沉重的翅膀》
分 tiānfèn
 天資;天賦
府 tiānfǔ
 天然的府庫,比喻物産富饒
  ◇ 天府之土。 —— 《三國志·諸葛亮傳》
府之國 tiānfǔzhīguó
 指肥美險固、物産饒多之地
父 tiānfù
 ◎ 視為始祖的男性代表或陽性本源的天國的神
 ◎ 天子
 ◎ 對父親的尊稱
 ◎ 太平天國以天父稱上帝
賦 tiānfù
 ◎ 天資;資質
 數學方面的才能…主要來自天賦
 ◎ 生來具有的;禀受于天的
 天賦的藝術才能
 有着天賦的優美嗓子
 為了适應學術上的需要,一定的天賦智能是必要的
幹 tiāngān
 用于表現次序的符号,常和“地支”連用,包括甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
高地厚 tiāngāo-dìhòu
 ◎ 感恩戴德之詞
  ◇ 天高地厚,未酬萬一。 —— 《醒世通言》
 ◎ 猶言高低輕重
  ◇ 想起幼年這些不知天高地厚的話來,真愧悔。 —— 《兒女英雄傳》
高皇帝遠 tiāngāohuángdìyuǎn
 ◎ 舊指王法所難以顧及的邊遠地域
 ◎ 比喻不聽管束、無法無天
高氣爽 tiāngāo-qìshuǎng
 形容秋天天空高遠明朗、氣候涼爽宜人
各一方 tiāngèyīfāng
 通常指家庭或朋友分住在各處
工 tiāngōng
 天然形成的高超技藝
公 tiāngōng
 ◎ 天。以天拟人,故稱
 ◎ 神話傳說中指自然界的主宰者
 天公不作美
公地道 tiāngōng-dìdào
 意即十分公平合理
宮 tiāngōng
 上帝或諸神在天上的住所;天國
溝 tiāngōu
 用于屋頂的排水溝,多用白鐵皮或石棉水泥制成
鈎 tiāngōu
 荒謬的事物,想象為從天上挂下來的鈎子
光 tiānguāng
 ◎ 日光;天空的光輝
  ◇ 我們且離了這個地方,外面見見天光,可好不好? —— 《兒女英雄傳》
 水色天光
 ◎ 白晝
  ◇ 來回九十裡,現在天光又短,一霎就黑天,…。 —— 《老殘遊記續集遺稿》
 ◎ 天色
 [方言]∶早晨;天亮
 天色與湖光
  ◇ 上下天光。 —— 宋·範仲淹《嶽陽樓記》
國 tiānguó
 ◎ 基督教稱一切服從上帝的無形的人類社會
 ◎ 天堂;比喻理想世界
 ◎ 太平天國的省稱
寒地凍 tiānhán-dìdòng
 天上寒冷,大地封凍。形容氣候嚴寒
 天寒地凍不怕冷,荒原一片篝火紅
漢 Tiānhàn
 書面語稱銀河
  ◇ 漢武帝劉徹的年号(公元前100 —— 前97)
  ◇ 天漢元年。 —— 《漢書·李廣蘇建傳》
河 Tiānhé
 銀河
黑 tiānhēi
 ◎ 太陽落下後,天色變黑
 ◎ 光線不足,不明亮
候 tiānhòu
 在一定的時間内,某一地方的大氣物理狀态,如氣溫、氣壓、溫度、風、降雨等
花 tiānhuā
 ◎ 由天花病毒引起的一種烈性傳染病,表現為嚴重的病毒血症及接連出現的各階段皮疹,皮疹最後以膿泡、脫痂及瘢痕形成為特征
 ◎ 玉蜀黍的雄花,因為長在植株的頂部,所以叫天花
 ◎ 雪花
  ◇ 夜散下無數茸毛似的天花,織成一片大氅。 —— 聞一多《雪》
花闆 tiānhuābǎn
 設想為如懸空的遮蔽物或極高的棚帳的某些事物
 房間内部頂上的襯料;上層樓闆的底面
 ◎ 通常做成精細圖案的頂棚
花亂墜 tiānhuā-luànzhuì
 亦作“天華亂墜”。佛教傳說:佛祖講經,感動天神,各色香花,紛紛下墜。後以此語形容言談虛妄、動聽而不實在
 他總把這個村的工作說得天花亂墜
荒地老 tiānhuāng-dìlǎo
 形容經曆的時間漫長。也說“地老天荒”
皇 tiānhuáng
 ◎ 天帝
 ◎ 古帝名,傳說中國遠古三皇(天皇、地皇、泰皇)之首
 ◎ 帝王
 ◎ 日本的皇帝,他是宗教的領袖,并且被認為是神的化身
昏地暗 tiānhūn-dì’àn
 原指自然景象,現在常用來比喻思想上的糊裡糊塗
 我爸那脾氣你知道,罵得我天昏地暗,我真沒轍了
昏地暗,昏地黑 tiānhūn-dì’àn,tiānhūn-dìhēi
 ◎ 天地一片昏黑。常用以形容風霾、雷雨時的自然景象
 隻見天昏地黑,日月無光
 ◎ 指天色晚
  ◇ 妖魔支着長槍道:“悟空,你住了。天昏地暗,不是個賭鬥之時。” —— 《西遊記》
 ◎ 非常利害
  ◇ 這場惡戰,直殺得天昏地暗,山嶽動搖。 —— 《蕩寇志》
 ◎ 比喻社會黑暗腐敗
  ◇ 一條街代表租界,一條街代表中國城,前者是清潔,美麗,有秩序;後者是污濁,混亂,天昏地暗。 —— 老舍《二馬》
雞 tiānjī
 神話中天上的雞
  ◇ 空中聞天雞。 —— 唐·李白《夢遊天姥吟留别》
機 tiānjī
 ◎ 上天的機密
 ◎ 泛指秘密
 一語道破天機
 ◎ 天賦的靈機,即靈性
極 tiānjí
 ◎ 天球上的兩點之一,在這兩點周圍的恒星都呈現周日運動。對于地球,地軸延長和天球相交的兩點叫做天極。在北半球的叫北天極,在南半球的叫南天極
 ◎ 天邊;天際
際 tiānjì
 肉眼能看到的天地交接的地方
 孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流
假良緣 tiānjiǎ-liángyuán
 ◎ 天然遇合的美滿姻緣
 ◎ 天然促成的良好機遇或緣分
驕 tiānjiāo
 漢代人稱北方匈奴單于為天之驕子,後來稱某些北方強盛的民族或其君主
 一代天驕,成吉思汗
經地義 tiānjīng-dìyì
 ◎ 天地間本當如此、不可更改的道理
 ◎ 指理所當然,無可非議的事情
井 tiānjǐng
 ◎ 礦井中為連接某一工作地區和高一層另一工作地區而開鑿的垂直或傾斜井或通道
 ◎ 宅院中房子和房子或房子和圍牆所圍成的露天空地;院落
 ◎ 某些地區的舊式房屋為了采光而在房頂上開的洞
鏡 tiānjìng
 ◎ 喻指明月
 ◎ 喻指澄靜的水面
  ◇ 開帆入天鏡。 —— 宋·陸遊《過小孤山大孤山》
開 tiānkāi
 超越常規的活動,思想精神等煥發、奔放
 異想天開
空 tiānkōng
 地球周圍的廣大空間
籁 tiānlài
 自然界的聲音,物自然而然發出的聲音。如風聲、鳥聲、流水聲等
藍色 tiānlánsè
 類似晴空的顔色
朗氣清 tiānlǎng-qìqīng
 天、色明朗,大氣清和
  ◇ 是日也,天朗氣清,惠風和暢。 —— 晉·王羲之《蘭亭集序》
老兒 tiānlǎor
 指體内色素缺乏,全身毛發呈白色或淡黃色,皮膚呈白色或淡紅色,眼睛怕見較強的光的人,是一種先天性發育異常的人
老爺 tiānlǎoye
 老天爺
理 tiānlǐ
 ◎ 自然法則;天道,天然的組織結構
  ◇ 依乎天理。 —— 《莊子·養生主》
 ◎ 宋代的理學家認為封建倫理是客觀存在的道德法則,把它叫做“天理”
 ◎ 道義
 ◎ 天性
理教 Tiānlǐjiào
 十八世紀中葉白蓮教武裝起義失敗後,由部分教徒組織起白蓮教的一個支派,稱“天理教”,曾在北京、河南發動起義。又稱“八卦教”
理良心 tiānlǐ-liángxīn
 感歎用語,近似“天地良心”。含義是:總要講點天理,講點良心。亦用于發誓,表示憑天性和善心行事
  ◇ 一到院裡,隻聽鳳姐說道:“天理良心!我在這屋裡熬的越發成了賊了!” —— 《紅樓夢》
理難容 tiānlǐ-nánróng
 指天地與公理難以寬容
  ◇ 那時我等占了他的城池,大王稱帝,我等稱臣,——雖然也有個大小官爵,隻是天理難容也。 —— 《西遊記》
 亦作“天理不容”
理昭彰 tiānlǐ-zhāozhāng
 天道與公理昭然明著,善惡無所掩藏
  ◇ 天理昭彰,他要害我們鬧出一場故事,不想他自己倒鬧出一場笑話了。 —— 《花月痕》
良 tiānliáng
 人的良心
 喪盡天良
亮 tiānliàng
 太陽快要露出地平線時天空發出光亮
靈蓋 tiānlínggài
 指人或某些動物頭頂的骨頭
倫 tiānlún
 ◎ 指父子、兄弟等親屬關系
 天倫之樂
 ◎ 自然的道理
 合于天倫
倫之樂 tiānlúnzhīlè
 父母子女,團聚一堂,融融洽洽的樂趣
 共叙天倫之樂
羅地網 tiānluó-dìwǎng
 天上、地下到處是羅網。形容上下四方盡被包圍,無路可逃
麻 tiānmá
 ◎ 一種多年生腐生草本植物(Gastiodiaelata),全株無葉綠素,地下有肉質肥厚的塊莖,地上莖直立。塊莖入藥
 ◎ 用作中藥的此種植物的幹塊莖。别名赤箭、明天麻、定風草。熄風,定驚。治虛風眩暈、頭暈、頭痛,驚風抽搐、癫痫、肢體麻木、半身不遂
馬行空 tiānmǎ-xíngkōng
 天神之馬來往疾行于空中。比喻思想行為無拘無束。亦形容文筆超逸流暢
 天馬行空,獨往獨來
門 tiānmén
 ◎ 神話傳說中天宮的門
 ◎ 帝王宮殿大門
 ◎ 指人額頭的中間
 ◎ 人的心(道士用語)
門冬 tiānméndōng
 ◎ 一種多年生草本攀援植物(Asparaguscochinchinensis),地下有簇生紡錘形塊根,葉退化,由綠色線形葉狀枝代替葉的功能。塊根入藥
 ◎ 此種植物的幹塊根。别名天冬。對各型葡萄球菌、鍊球菌、肺炎球菌、白喉杜菌有抑制作用。天門冬素有鎮咳、祛痰作用
明 tiānmíng
 天亮
  ◇ 天明登前途。 —— 唐·杜甫《石壕吏》
命 tiānmìng
 ◎ 指上天的意志;也指上天主宰之下的人們的命運
  ◇ 樂夫天命複奚疑。 —— 晉·陶淵明《歸去來兮辭》
  ◇ 雖曰天命。 —— 宋·歐陽修《新五代史·伶官傳》
 ◎ 自然的規律、法則
 ◎ 人的自然壽命;天年
幕 tiānmù
 ◎ 籠罩大地的天空
 ◎ 舞台後面懸挂的大布幔,演出時配合燈光以表現天空景象
 ◎ 帳篷
  ◇ 遊獵民族的天幕、小舍,完全為避風雨起見,還沒有美術的形式。 —— 蔡元培《美術的起源》
南地北,南海北 tiānnán-dìběi,tiānnán-hǎiběi
 ◎ 相距遙遠
 ◎ 形容談話漫無邊際
 ◎ 形容地區各不相同
年 tiānnián
 ◎ 自然的壽數
  ◇ 盡其天年。 —— 明·張溥《五人墓碑記》
 [方言]∶年成
 今年天年不好,糧食收成少
 [方言]∶時期;時代
 這種打仗的天年,家家的日子都不好過
牛 tiānniú
 任何種構成天牛科的甲蟲,以其特别長的觸角來鑒别
怒人怨 tiānnù-rényuàn
 極言統治者的暴虐無道,使所有的人憤怒、怨恨
棚 tiānpéng
 ◎ 在戶外用竹木席幔等搭起的棚,用以遮蔽風雨日光
 ◎ 房屋内部在屋頂或樓闆下面加的一層東西,或用木闆做成,或在木條、葦箔上抹灰,或在葦箔、秫稭上糊紙,有保溫、隔音、美觀等作用
啟 Tiānqǐ
 明熹宗朱由校的年号(公元1621—1627年)
  ◇ 天啟壬戌秋日。 —— 明·魏學洢《核舟記》
平 tiānpíng
 一種衡器。由支點(軸)在梁的中心支着天平梁而形成兩個臂,每個臂上挂着一個盤,其中一個盤裡放着已知重量的物體,另一個盤裡放待稱重的物體,固定在梁上的指針在不擺動且指向正中刻度時的偏轉就指示出待稱重物體的重量
氣 tiānqì
 在較短時間内特定地區的大氣狀況;氣象情況
氣形勢 tiānqìxíngshì
 表示高低空環流狀況和高、低氣壓及鋒面等天氣系統的分布概況。能顯示未來一定時間内的天氣演變趨勢。是各級氣象台、站作好天氣預報的依據
氣預報 tiānqìyùbào
 有關一項或多項天氣要素的未來大氣狀态的預報
 對未來一定時期内天氣變化的預報。根據天氣形勢、天氣圖的分析,結合有關氣象資料、地形及季節特點、群衆經驗等綜合研究後作出。就空間範圍講,有本地和區域等;就時效長短講,通常分短期(一般指2—3天)、中期(3—15天)及長期(10—15天)三種。按農業、漁業、航空、交通運輸等生産部門的特點和需要,又有各種不同的專業天氣預報。天氣預報是氣象為國防和國民經濟建設服務的重要手段
遣 tiānqiǎn
 強調痛苦的嚴酷,使人聯想起天罰
 天譴,打擊,瘟疫
塹 tiānqiàn
 ◎ 天然形成的隔斷交通的大壕溝
 長江天塹
 ◎ 長江
  ◇ 金陵空壯觀,天塹淨波瀾。 —— 李白《金陵》
 ◎ 錢塘江
  ◇ 雲樹繞堤沙,怒濤卷霜雪,天塹無涯。 —— 柳永《望海潮》
 ◎ 黃河
  ◇ 天塹波光搖落日,太行山色照中原。 —— 金·李汾《汴梁雜詩》
橋 tiānqiáo
 ◎ 火車站裡為了旅客橫過鐵路而在鐵路上空架設的橋
 ◎ 路口或交通繁忙路線的上跨橋
 ◎ 一種高而窄,形狀略像獨木橋,兩端有梯子的體育運動設備
 ◎ 甲闆上或機艙中,高懸的狹窄通道
 ◎ 地名。在我國北京市天壇附近
穹 tiānqióng
 從地球表面上看,像半個球面似的覆蓋着大地的天空;天空
 一顆流星劃過蔚藍的天穹而隕落
球儀 tiānqiúyí
 代表天球的一個小球,在天球儀上給出恒星的可視視位置;中國古代的天球儀刻畫着星座、赤道、黃道等的位置,叫渾天儀或渾象
趣 tiānqù
 自然的情趣
 天趣盎然
然 tiānrán
 ◎ 自然賦予的;生來就有的;自然生成的;自然形成的
 天然氣
 天然港灣
 天然放射性
 ◎ 理所當然,自然而然
  ◇ 瑞豐覺得假若冠先生出頭和東陽競争,他天然的應當幫助冠先生。 —— 老舍《四世同堂》
然氣 tiānránqì
 産生于地表之下的低分子量鍵烷烴的可燃氣體混合物
壤 tiānrǎng
 ◎ 天和地
 天壤間
 ◎ 相隔極遠;相差極大
壤之别 tiānrǎngzhībié
 高天和平地的區别。極言差别之大
人 tiānrén
 ◎ 天和人;天象和人事
 天人之際
 天人合一
 ◎ 仙人;神人;才能或容貌出衆的人
 ◎ 特指天子
人相應 tiānrén-xiāngyìng
 指人體與大自然有相似的方面或相似的變化。《靈樞·邪客》∶“此人與天地相應者也”。其主要精神揭示在預防疾病及診治疾病時,應注意自然環境及陰陽四時氣候等諸因素對健康與疾病的關系及其影響。例如在辯證論治時,必須注意因時、因地、因人制宜等
日 tiānrì
 天空和太陽,喻指光明
色 tiānsè
 天空的顔色,借指時間的早晚和天氣的變化
 看天色怕要下雨
 天色不早,你該走了
山 TiānShān
 亞洲中部大山系,東段在中國新疆中部,西段在中亞。多5000米以上山峰,主峰托木爾峰7439米
上人間 tiānshàng-rénjiān
 ◎ 天上和人間
 ◎ 比喻客觀條件迥異,差别極大。亦作“人間天上”
生 tiānshēng
 ◎ 天然生成
 在他身上有一股天生的活力,就像阿爾卑斯山山洪一樣
 天生的領袖
 她天生溫文有禮
 他天生愛美
 某種天生的進行觀察上的無能
 ◎ 命中注定
  ◇ 但是功名遲早自有一定,天生應叫的苦也要吃的。 —— 《兒女英雄傳》
聖 Tiānshèng
 宋仁宗趙祯的年号(公元1023—1032年)
師 Tiānshī
 道教創始人張道陵的傳衣缽的人,被選為道教的首領
時 tiānshí
 ◎ 自然運行的時序
  ◇ 天時有愆伏。 —— 宋·沈括《夢溪筆談》
  ◇ 今天時順正。 —— 清·方苞《獄中雜記》
 ◎ 指有利于攻戰的自然氣候條件
  ◇ 天時不如地利。 —— 《孟子·公孫醜下》
 必有得天時。
 是天時不如地利。
 天命
  ◇ 非為天時。 —— 《三國志·諸葛亮傳》
 ◎ 時候
  ◇ 當時大家錢盡,天時又有一點多鐘,隻好散了。 —— 《老殘遊記》
  ◇ 我見天時尚早,便到外面去閑步。 —— 《二十年目睹之怪現象》
使 tiānshǐ
 指天神的使者。西方文學藝術中,天使的形像多為帶翅膀的少女或小孩。現在常用來比喻天真可愛的人(多指女子或小孩)
授 tiānshòu
 指上天所授予;天賦
書 tiānshū
 ◎ 天上神仙寫的書或信(迷信)
 對我來說,這本書就跟天書一樣難懂
 ◎ 比喻難認的文字或難懂的文章
 這封信字太潦草,像天書似的
 ◎ 古代帝王的诏書
數 tiānshù
 指由上天給安排的命運
塌地陷 tiāntā-dìxiàn
 ◎ 天坍塌,地裂陷。比喻重大災變
 ◎ 形容事情嚴重
 天塌地陷的事,他也等明天再說
壇 Tiāntán
 明清兩代帝王用以祭天和祈禱豐年的建築。在原北京外城的東南部。始建于明永樂十八年(1420年)。總面積為273公頃。主要建築祈年殿、皇穹宇、圜丘建造在南北縱軸上
堂 tiāntáng
 某些宗教指正直者死後的靈魂居住的美好的地方
 死後進天堂
 美好的生活環境
 [方言]∶指額頭
 黃泥漿從他的天堂上、眼睛邊、嘴邊往下淌
梯 tiāntī
 ◎ 多裝置在較高的建築、設備上的很高的梯子
 ◎ 古人想象中的登天的階梯。比喻高而險的山路
體 tiāntǐ
 ◎ 宇宙中恒星、行星、衛星、彗星、宇宙塵、流星、星雲等的統稱
 ◎ 赤身
 兒子光着屁股的周歲天體照,笑的那麼可人
tiāntiān
 ◎ 平常或老一套
 ◎ 每天
 他天天去上學
 有的報紙天天出版
 他天天如此,除了工作以外就不幹别的
條 tiāntiáo
 ◎ 舊謂上天的律令、法規
 ◎ 太平天國稱所定禁令
庭 tiāntíng
 ◎ 天帝的宮廷;天帝的朝廷
 ◎ 帝王的宮廷;朝廷
 ◎ 天空
  ◇ 這種種聲音在無邊無際的天庭中響着。 —— 胡也頻《光明在我們的前面》
 ◎ 指前額的中央
 天庭飽滿
頭地角 tiāntóu-dìjiǎo
 書面或冊頁上下兩頭的空白
外有 tiānwài-yǒutiān
 比喻知識、本領是沒有止境的
王 tiānwáng
 ◎ 天子
 ◎ 太平天國的洪秀全自封天王
 ◎ 某些威力很大的天神
王老子 tiānwánglǎozi
 比喻權力極大的人物,有輕蔑意
 哼!天王老子我也不怕!
 又作“天王老子地王爺”
王星 Tiānwángxīng
 按照與太陽的距離排列是第七顆行星,已知有五顆衛星,它的赤道直徑約為地球的4倍
網恢恢 tiānwǎng-huīhuī
 天的禁網雖然廣大而寬疏,但為惡者卻極少能漏脫
  ◇ 天網恢恢,疏而不失。 —— 《老子》
威 tiānwēi
 ◎ 天道威嚴;也指帝王的威嚴
 ◎ 神奇的威力;神威
文 tiānwén
 天體在宇宙間的分布、運行等現象
  ◇ 天文陰陽曆算。 —— 《後漢書·張衡傳》
 天文學
文地理 tiānwén-dìlǐ
 用“天文地理”來泛指知識、學問,這種說法由來已久,例如許多舊小說中說到一個人很有學問,就說他“上知天文,下知地理”
 你莫看他樣子蠢,還蠻有靈氣,曉得的天文地理還蠻多哩
文數字 tiānwénshùzì
 因為天文學上所用的數字都很大,所以常用天文數字來表示極大的數字,同時還有誇大、難以實現的含義在内
文台 tiānwéntái
 觀測天文和研究天文學的科學機構
文望遠鏡 tiānwénwàngyuǎnjìng
 為觀測天體設計的望遠鏡,不需要倒像轉正系統
無二日 tiānwú’èrrì
 天空不能有兩個太陽同時存在。比喻國家絕無由兩個君王共同掌管的道理
無絕人之路 tiānwújuérénzhīlù
 謂人的處境瀕臨絕望時,上天總會給以出路
物 tiānwù
 指鳥獸草木等自然界生長的東西
 暴殄天物
下 tiānxià
 ◎ 四海之内,全中國
  ◇ 魚鼈鼋鼍為天下富。 —— 《孫子·謀政》
  ◇ 威天下不以兵革之利。 —— 《孟子·公孫醜下》
  ◇ 天下三分。 —— 諸葛亮《出師表》
  ◇ 天下之美。 —— 明·劉基《郁離子·千裡馬篇》
 ◎ 人世間,社會上
  ◇ 天下誰人不識君。 —— 唐·高适《别董大》
  ◇ 天下物皆然。 —— 清·袁枚《黃生借書說》
  ◇ 天下事有難易乎。 —— 清·彭端淑《為學一首示子侄》
 ◎ 全世界,所有的人
  ◇ 天下缟素。 —— 《戰國策·魏策》
  ◇ 天下順之。 —— 《孟子·公孫醜下》
 以天下之所順。
  ◇ 先天下之憂而憂。 —— 宋·範仲淹《嶽陽樓記》
 後天下之樂而樂。
 ◎ 國家或國家的統治權
  ◇ 傳天下不足多。 —— 《韓非子·五蠹》
  ◇ 為天下理财。 —— 宋·王安石《答司馬谏議書》
  ◇ 共争天下。 —— 《資治通鑒》
  ◇ 天下事誰可支柱者。 —— 清·方苞《左忠毅公逸事》
 ◎ 自然界,天地間
  ◇ 知天下之寒。 —— 《呂氏春秋·察今》
下大亂 tiānxià-dàluàn
 全國或全世界時局陷入巨大的混亂狀态
下鼎沸 tiānxià-dǐngfèi
 比喻社會動蕩,政局不穩,人心煥散,惶惶思變
下歸心 tiānxià-guīxīn
 指全國的民心都歸于一統,擁戴新的領導者
下太平 tiānxià-tàipíng
 全國或全世界局勢安定
下烏鴉一般黑 tiānxiàwūyāyībānhēi
 無論走到哪裡,鳥鴉的羽毛都是黑色的。因以比喻世間的醜類都有着共同之處
下無雙 tiānxià-wúshuāng
 天底下絕對湊不成一雙。形容世所罕見
下一家 tiānxià-yījiā
 天底下的人親如一家。形容和平和友誼是世人的共同願望,國人應以團結為重
仙 tiānxiān
 ◎ 天上的神仙
 ◎ 仙女
 ◎ 美女
險 tiānxiǎn
 天然地勢險峻的所在
線 tiānxiàn
 作無線電波的發射或接收用的一種金屬裝置(如杆、線或線的排列)
香國色 tiānxiāng-guósè
 原是形容牡丹花色香俱佳,借指女子容貌出衆。也說“國色天香”
象 tiānxiàng
 ◎ 天文現象。例如月球的盈虧、太陽的出沒、行星的沖合、流星的閃逝、彗星的隐現、新星的爆發、日月的交食和極光等
 觀測天象
 ◎ 氣象;天氣
  ◇ 天在下着微微的絲雨。一兩天來的懸念和天象預報,畢竟應中了。 —— 郭沫若《人文界的日蝕》
象儀 tiānxiàngyí
 設計成能在特定時刻和地點投影(如在圓頂的天花闆上)示出各種天象和天空景色(如夜空景色)的一種光學儀器
曉得 tiānxiǎode
 感歎用語,或者表示對于某些事情難以理解,或者表示有很大的委屈而分辯不清
心 tiānxīn
 ◎ 天空的中央
 太陽升到了天心
 ◎ 天意
 上合天心
 ◎ 封建時代指君主的意願
 ◎ 擺軸
性 tiānxìng
 ◎ 指人先天具有的品質或性情
 ◎ 天命
幸 tiānxìng
 險遭災禍而幸免的好運氣
旋地轉 tiānxuán-dìzhuàn
 天在旋,地在轉。形容大腦旋暈時的感覺。比喻世局大變或亂後而複治
懸地隔 tiānxuán-dìgé
 見“天差地遠”
涯 tiānyá
 在天的邊緣處。喻距離很遠
  ◇ 天涯若比鄰。 —— 唐·王勃《杜少府之任蜀州》
  ◇ 同是天涯淪落人。 —— 唐·白居易《琵琶行(并序)》
  ◇ 夕陽西下,斷腸人在天涯。 —— 元·馬緻遠《天淨沙·秋思》
涯海角 tiānyá-hǎijiǎo
 天的邊界,海的角落,指極遠的地方。亦形容彼此相隔極遠
涯若比鄰 tiānyáruòbǐlín
 原為唐詩一句。王勃《送杜少府之任蜀州》:“海内存知己,天涯若比鄰。”現在常用來表達對遠方友人的情誼,特指對外國人的情誼
呀 tiānya
  ◇ —— 用作感歎語表示驚訝,有時重複使用
 我的天呀
 天呀!天呀
演 tiānyǎn
 自然界的變化,即進化
  ◇ 定名天演。 —— 英赫胥黎著、嚴複譯《天演論》
 以天演為體。
爺 tiānyé
 老天爺
衣無縫 tiānyī-wúfèng
 計劃周密,不露形迹,無隙可尋;亦用以稱詩文之自然渾成,無斧鑿痕迹
意 tiānyì
 ◎ 上天的意旨
 ◎ 帝王的心意
有不測風雲 tiānyǒubùcèfēngyún
 天空中有難以預測的天象,比喻有些事情難以預料
喲 tiānyo
  ◇ —— 用于溫和的反對或有時表示驚奇
 你能做得和他一樣好,天喲
淵 tiānyuān
 高天和深淵相隔極遠,差别極大
 天淵之别
淵之别 tiānyuānzhībié
 比喻高、下相差甚遠,區别甚大
緣 tiānyuán
 天意安排的機緣;非常巧合的緣份
 天緣相遇
緣奇遇 tiānyuán-qíyù
 天賜機緣,使男女奇巧遇合婚配;天然巧合的緣分
運 tiānyùn
 ◎ 天命;自然的氣數
  ◇ 決非天運。 —— 英赫胥黎著、嚴複譯《天演論》
 天運變矣。
 ◎ 天體的運行
災 tiānzāi
 天降的災禍;自然災害,如水災、旱災、風災、地震等
  ◇ 天災可以死。 —— 清·林覺民《與妻書》
災人禍 tiānzāi-rénhuò
 泛指旱、澇、地震等天然之災及戰亂、失火、傷亡等人為之禍
葬 tiānzàng
 某些民族和宗教處理死屍的方法,把屍體放到曠野或固定葬場讓鷹、烏鴉等鳥吃掉
造地設 tiānzào-dìshè
 謂事物自然形成而合乎理想
真 tiānzhēn
 ◎ 指不受禮俗拘束的品性
 ◎ 引申為單純、樸實、幼稚;頭腦簡單
 不要太天真,以緻相信這些政客的每件事
 天真的女孩
 天真似五歲的小孩
真爛慢 tiānzhēn-lànmàn
 性情純潔無瑕,真率而可愛
  ◇ 園中那些女孩子正是混沌世界,天真爛漫之時。 —— 《紅樓夢》
之驕子 tiānzhījiāozǐ
 ◎ 上天的寵兒。漢時,匈奴人自稱為“天之驕子”,意為匈奴為天所驕寵,故極強盛。後泛指邊疆地區強盛的少數民族或其首領
 ◎ 比喻有才能、有影響的人
知道 tiānzhīdào
 ◎ 天才知道,也就是說,誰也不知道。感歎用語,近似“天曉得”
 ◎ 表示難以理解或無法分辯
 天知道那是怎麼一回事
知地知 tiānzhī-dìzhī
 ◎ 天也知,地也知,無人不知
 ◎ 除非天地知道,否則誰都不知道
知地知你知我知 tiānzhīdìzhīnǐzhīwǒzhī
 天地間隻有你我兩人才知道這個秘密,不能對别人說
值地值 tiānzhí-dìzhí
 西南方言∶通常指某種物品價格便宜,完全值得
 這麼好的鞋子十五塊錢一雙,天值地值
職 tiānzhí
 應該承擔的責任
質 tiānzhì
 ◎ 天資,天賦
  ◇ 非天質之卑。 —— 明·宋濂《送東陽馬生序》
誅地滅 tiānzhū-dìmiè
 受老天的誅伐、大地的滅絕
  ◇ 我便天誅地滅,你又有什麼好處。 —— 《紅樓夢》
竺 Tiānzhú
 我國古代稱印度
主 Tiānzhǔ
 上帝。即天主教所尊奉的神,在教義中認為是世界的創造者和主宰者
主教 Tiānzhǔjiào
 基督教教派的一種,以羅馬教皇為最高統治者。明朝時傳入我國。又叫“羅馬公教”
主堂 tiānzhǔtáng
 天主教教會的教堂
姿 tiānzī
 姿容;特指俊美的容貌
姿國色 tiānzī-guósè
 天生麗質,傾國絕色。形容世間少有的美女
  ◇ 這是…崔相國的小姐,世間有此等之女,豈非天姿國色乎! —— 元·王實甫《西廂記》
資 tiānzī
 天賦;資質
 天資聰穎
資雄厚 tiānzī-xiónghòu
 具有想象或發明的天生的能力
 莎士比亞的天資雄厚
資卓越 tiānzī-zhuōyuè
 非常優秀的天資
 天資卓越的人
子 tiānzǐ
 古以君權為神所授,故稱帝王為天子
  ◇ 歸來見天子。 —— 《樂府詩集·木蘭詩》
 天子坐明堂。
字第一号 tiānzìdì-yīhào
 我國古代常用《千字文》中的字來為事物編号,《千字文》第一個字是“天”,就用“天字第一号”表示該物是第一的,最高的
縱 tiānzòng
 指上天所賦予,才智超群(多用做對帝王的谀辭)
尊 tiānzūn
 道教徒對所奉神仙的尊稱;佛教徒對佛的尊稱
 天作之合
 tiānzuòzhīhé
 上天成全的婚姻,用來祝頌婚姻美滿
參考鍊接
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