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理

“理”字是一級漢字，讀音是lǐ，部首為王，11劃，對應Emoji符号：💇。簡介：理 。lǐ 。物質本身的紋路、層次，客觀事物本身的次序：心理。肌理。條理...

“理”字的筆順

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簡解

● 理 lǐ
　物質本身的紋路、層次，客觀事物本身的次序：心理。肌理。條理。事理。
　事物的規律，是非得失的标準，根據：理由。理性。理智。理論。理喻。理解。理想。道理。理直氣壯。
　自然科學，有時特指“物理學”：理科，數理化。理療。
　按事物本身的規律或依據一定的标準對事物進行加工、處置：理财。理事。管理。自理。修理。總理。
　對别人的言行作出反應：理睬。答理。
　古代指獄官、法官。
　姓。
★ 筆畫數：11；
★ 部首：王；
★ 筆順：1.橫/提(一) 2.橫/提(一) 3.豎/豎勾(丨亅) 4.橫/提(一) 5.豎/豎勾(丨亅) 6.折(乛乙乚) 7.橫/提(一) 8.橫/提(一) 9.豎/豎勾(丨亅) 10.橫/提(一) 11.橫/提(一)
　

“理”字的漢字編碼：

  • 漢字GBK編碼16進制：C0ED (10進制GBK編碼：49389)
  • 漢字GB2312編碼10進制：3277 (區位碼高位32 ，區位碼低位77 ，16進制GB2312編碼：204D)
  • 漢字UTF8編碼16進制：%E7%90%86 (數據庫中顯示：u8e79086)
  • UNICODE編碼16進制：7406 (10進制UNICODE：29702)
詳解

● 理 lǐ【動】
　(形聲。從玉,裡聲。本義:加工雕琢玉石)
　同本義
　　◇ 理,治玉也。順玉之文而剖析之。 —— 《說文》
　　◇ 理者,成物之文也。長短大小、方圓堅脆、輕重白黑之謂理。 —— 《韓非子·解老》
　　◇ 王乃使玉人理其璞而得寶焉,遂命曰:“和氏之璧。” —— 《韓非子·和氏》
　　◇ 鄭人謂玉未理者璞。 —— 《戰國策·秦策三》
　治理;管理
　　◇ 不可勝理。 —— 《戰國策·秦策一》
　　◇ 聖人之所在,則天下理焉。 —— 《呂氏春秋·勸學》
　　◇ 夫能理三苗。 —— 《淮南子·原道》
　　◇ 以昭陛下平明之理。 —— 諸葛亮《出師表》
　　◇ 貧困如故時,始複上街頭理其故業。 —— 黃宗羲《柳敬亭傳》
　　◇ 為天下理财。 —— 王安石《答司馬谏議書》
　　◇ 理事自若。 —— 《後漢書·卓茂傳》
　又如:當家理事;理官(治理獄訟的官員);理民(治理人民);理國(治理國家)
　整理,使有條理、有秩序
　　◇ 分繭理絲。 —— 《晉書·左芬傳》
　　◇ 當戶理紅妝。 —— 《樂府詩集·木蘭詩》
　又
　當窗理雲鬓。
　又如:理妝(整理妝飾);理絲(抽理蠶絲);理鬓(梳理鬓發);理順
　處理,辦理。如:料理(辦理;處理);理七(舊俗人死後每七日齋供一次,凡七次,共四十九日而止);理獄(處理訟事)
　溫習;熟習
　　◇ 被服羅裳衣,當戶理清曲。 —— 《古詩十九首》
　又如:理書(溫習功課);理樂(練習演奏樂曲);理曲(練習歌曲)
　奏起。如:理音(彈奏音樂);理絲(彈奏弦樂);理樂(奏樂)
　區分;辨别
　　◇ 理道之遠近而緻貢。 —— 《荀子·王制》
　又如:理音(辨别聲音)
　理睬,理會
　　◇ 隻顧玩笑,并不理他。 —— 《紅樓夢》
　又如:不理(不聞不問);理值(理睬);理識(猶理睬)
　申訴;辨白。如:理訴(申訴);理說(申辨是非);理辨(申辨)
　修繕。如:理葺(修理,修補);理楫(修理船槳)
　操理
　　◇ 始複上街頭理其故業。 —— 清·黃宗羲《柳敬亭傳》
● 理 lǐ【名】
　紋理;條理
　　◇ 井井兮有其理也。 —— 《荀子·儒效》
　　◇ 璧襲無理。 —— 《淮南子·覽冥》
　　◇ 知分理之可相别異也。 —— 《說文解字·叙》
　　◇ 圭形石質,蒼色膩理。 —— 劉禹錫《砥石賦》
　又如:理比(紋理相次);理路(紋理,紋路)
　法律;司法官
　　◇ 弦子旗為理。 ——
　管子·小匡》
　　◇ 遂下于理。 —— 漢·司馬遷《報任安書》
　又如:理刑廳(理刑官員)
　道理,義理
　　◇ 井井兮其有理也。 —— 《荀子·儒效》
　　◇ 惡積禍盈,理至焦爛。 —— 南朝梁·丘遲《與陳伯之書》
　　◇ 勢不同而理同。 —— 柳宗元《送薛存義序》
　　◇ 是未明天地之理,萬物之情者也。 —— 《莊子·秋水》
　　◇ 理實如兄言。 —— 《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
　　◇ 天下之理得矣。 —— 宋·王安石《答司馬谏議書》
　　◇ 驗之以理。 —— 《呂氏春秋·慎行論》
　　◇ 理無專在。 —— 清·劉開《問說》
　又
　理有未安,妄以臆度。
　又如:無理(沒有道理);在理(合乎道理);理緻(義理情緻,思想情趣);理窟(義理會聚處;道理深奧處);理順(道理順當;理由正當)
　事理。如:理趣(事理的旨趣)
　使者
　　◇ 行理之命,無月不至。 —— 《左傳·昭公十三年》。注:“行理,使人通聘問者。”
　媒人
　　◇ 吾令蹇修以為理。 —— 《楚辭·屈原·離騷》
　自然科學與物質世界和其現象有關的這種知識。如:理工科
　物理學。如:數理化
　通“吏”。獄官
　　◇ 孟秋之月:命理瞻傷。 —— 《禮記·月令》
　　◇ 李離者,晉文公之理也。 —— 《史記·循吏列傳》
● 理 lǐ【形】
　治理得很好
　　◇ 本事不理。 —— 《荀子·天論》
　　◇ 運極則化,理亂相承。 —— 《後漢書·蔡邕傳》
　　◇ 一切治理,威名流聞。 —— 《漢書·趙尹韓張兩王傳》
● 理财 lǐcái
　管理财物
　當家理财
　理财能手
● 理睬 lǐcǎi
　對别人言行給以注意并表示态度
　沒人理睬這事
● 理當 lǐdāng
　◎ 應當;理所當然
　理當如此
　◎ 應該承當
　這都是為臣的理當
● 理短 lǐduǎn
　沒理
　不能做理短的事
● 理發 lǐfà
　剪發和形成發型的動作或過程
● 理發師 lǐfàshī
　◎ 以剪發、飾發、剃發、修剪胡須、為婦女美容以及有關服務項目(如整治臉部或頭頂或以前從事牙醫和外科術)為職業的人
　◎ 以為婦女理發和美容為職業的人
● 理該 lǐgāi
　按理該着;應當
　您身體不适,理該休息幾天
● 理化 lǐ-huà
　物理與化學
　理化特性
● 理會 lǐhuì
　◎ 明白;理解
　這段話的意思不難理會
　◎ 注意(多用于否定)
　人家求了半天,他也不理會
　◎ 關心;在意
　兒子死了,他會一點不理會
　◎ 評理
　　◇ 和你官司裡去理會。 —— 《水浒傳》
　明日與他理會
　◎ 料理;處置
　你去理會一下
　◎ 辦法
　慌做一堆,正沒理會
　◎ 應付
　他如今來這裡理會差遣
● 理解 lǐjiě
　據理了解
● 理科 lǐkē
　教學上對物理、化學、數學、生物等學科的總稱
● 理虧 lǐkuī
　理由不充足,沒有道理
　自知理虧
● 理虧心虛 lǐkuī-xīnxū
　因理由不充分而擔心
● 理療 lǐliáo
　物理療法用的若幹方法中的任何一種(如透熱療法、高頻電流療法或按摩療法)
● 理亂 lǐluàn
　◎ 治與亂
　理亂對立
　◎ 治理整頓紛亂
　撥正理亂
● 理論 lǐlùn
　在某一活動領域(如醫學或音樂)中聯系實際推演出來的概念或原理
　對博物館的理論和實踐作出了突出的貢獻
　理想的或假設的一系列事實、原理或環境
　當法律和秩序還處于理論而未成為事實的日子裡
　從對事實的推測、演繹、抽象或綜合而得出的對某一個或某幾個現象的性質、作用、原因或起源的評價、看法、提法或程式
　在學習速記時從理論到實踐的過渡時期
● 理論 lǐlùn
　◎ 講理;計較
　合他家裡理論
　◎ 理睬
　别理論他
　◎ 處理
　書劄多,每日理論不下
● 理論家 lǐlùnjiā
　講理論的人;從事推理思維的人;建立理論(如說明已被發現的現象)的人
● 理屈 lǐqū
　理虧;不合道理
　他覺得自己有點理屈,沒再說下去
● 理屈詞窮 lǐqū-cíqióng
　因理虧而無言以對
　感覺自己理屈詞窮,他悄悄地離開了會場
● 理事 lǐshì
　◎ 理事會的成員
　◎ 代表團體行使職權并處理事務的人員
● 理事會 lǐshìhuì
　為協商、征求意見或讨論問題而召開的會議
　經選舉或任命構成或咨詢機構或擁有一定權利的組織
● 理順 lǐshùn
　使各方面、各部門的關系協調一緻
● 理所必然 lǐsuǒbìrán
　從道理上講,必定會如此的
　　◇ 若有始也,則不能為終,唯無始也然後終始無窮,此自是理所必然。 —— 《弘明集·鄭道子【神不滅論】》
● 理所當然 lǐsuǒdāngrán
　按道理應該如此
　　◇ 就把來結識了這位大哥,也是理所當然。 —— 明·馮夢龍《醒世恒言》
● 理無專在 lǐwúzhuānzài
　意思是真理不能由某人獨占
● 理想 lǐxiǎng
　對未來事物的美好想像和希望
　對某事物臻于最完善境界的觀念
　崇高理想
● 理想派 lǐxiǎngpài
　西方一種藝術流派
　　◇ 雖理想派之作。 —— 蔡元培《圖畫》
● 理想主義 lǐxiǎngzhǔyì
　文學藝術上的一種理論或實踐,認為理想的或主觀的美的類型或形态比實際或感覺到的更美,或者認為想象比對真實的忠實複寫更好
● 理性 lǐxìng
　同“理智”
● 理性認識 lǐxìngrènshi
　指屬于概念、判斷和推理階段的認識。它反映事物的本質和内部聯系,以感性認識為基礎,把豐富的材料進行去粗取精、去僞存真、由此及彼、由表及裡的改造制作,就會飛躍和升華到這一高級階段的認識。這種更深刻、全面反映客觀事物的認識能更有效地指導行動
● 理學 lǐxué
　宋明時期的一種崇尚理性的唯心主義哲學思想。包括以周敦頤、程颢、程頤、朱熹為代表的客觀唯心主義和以陸九淵、王守仁為代表的主觀唯心主義。前者認為“理”是永恒的,先于世界而存在的精神實體,世界萬物隻能由“理”派生。後者提出“心外無物,心外無理”,認為主觀意識是派生世界萬物的本原。也叫“道學”
● 理由 lǐyóu
　事情的道理、根由
● 理喻 lǐyù
　按必要的順序有條不紊地進行的能力
　一個不可理喻的畜牲
● 理喻 lǐyù
　用道理來解說,使人明白
　不可理喻
● 理直氣壯 lǐzhí-qìzhuàng
　理由充分,言行因而有氣勢
　隻要我們理直氣壯,怕他怎的!
● 理智 lǐzhì
　一個人用以認識、理解、思考和決斷的能力
　喪失理智
　
參考鍊接
台灣教育部國語辭典系列參考鏈接
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