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為

為 - 中文字典配圖 AI解讀

“為”字是一級漢字，讀音是wéi, wèi（多音字），部首為丶，4劃，對應Emoji符号：➡, 👉。簡介：為 。（爲） 。wéi 。做，行，做事：為人。為時。為難。不為己甚（不做...

  • 漢字: 為
  • 拼音: wéi,wèi
  • 注音: ㄨㄟˊ, ㄨㄟˋ
  • 拼音分類: wei2, wei4
  • 讀音:
    wei2
    wei4
  • 全字筆畫數: 4
  • 部首: 丶 (除部首筆畫數: 3)
  • 五筆: ylyi
Emoji及字體字庫
Emoji符号: ➡ (向右箭頭), 👉 (右)

這是本站原創收集整理的漢字“為”對應Emoji表情符号“➡ (向右箭頭), 👉 (右)”，為漢字添加生動形象的符号：➡👉
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仿宋矢量字庫：

為 (仿宋矢量字庫)

楷體矢量字庫：

為 (楷體矢量字庫)

黑體矢量字庫：

為 (黑體矢量字庫)
簡解
● 為、（爲） wéi
　做，行，做事：為人。為時。為難。不為己甚（不做得太過分）。
　當做，認做：以為。認為。習以為常。
　變成：成為。
　是：十兩為一斤。
　治理，處理：為政。
　被：為天下笑。
　表示強調：大為惱火。
　助詞，表示反诘或感歎：敵未滅，何以家為？
　姓。
● 為、（爲） wèi
　替，給：為民請命。為虎作伥。為國捐軀。
　表目的：為了。為何。
　對，向：不足為外人道。
　幫助，衛護。
★ 筆畫數：4；
★ 部首：丶；
★ 筆順：1.點/捺(丶乀) 2.撇(丿) 3.折(乛乙乚) 4.點/捺(丶乀)
　

“為”字的漢字編碼：

  • 漢字GBK編碼16進制：CEAA (10進制GBK編碼：52906)
  • 漢字GB2312編碼10進制：4610 (區位碼高位46 ，區位碼低位10 ，16進制GB2312編碼：2EA)
  • 漢字UTF8編碼16進制：%E4%B8%BA (數據庫中顯示：u8e4b8ba)
  • UNICODE編碼16進制：4E3A (10進制UNICODE：20026)
詳解
● 為、為、爲 wéi【動】
　(爲的本義是母猴。象形。按字,從爪,古文下象兩母猴相對形)
　假借為“僞”。做,作,幹,搞
　　◇ 我生之初,尚無為。 —— 《詩·王風·兔爰》
　　◇ 子為不知,我将不墜。 —— 《左傳·定公十二年》
　　◇ 為善者,非善也,故善無以為也。 —— 《管子·樞言》
　　◇ 變化則為生,為生則亂矣。 —— 《管子·心術上》
　　◇ 為,施也。又,成也。 —— 《廣雅》
　　◇ 有客自雲能,帝使為之。 —— 《世說新語·巧藝》
　　◇ 為之難。 —— 《論語》。皇疏:“猶行也。”
　　◇ 可以為師。 —— 《論語》
　　◇ 人之為學。 —— 清·彭端淑《為學一首示子侄》
　　◇ 推為長。 —— 清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》
　　◇ 為之者較少。 —— 蔡元培《圖畫》
　又如:為事(辦事;成事);為詐(作假);為薪(取薪);為善(做善事);為道(學道,實踐聖道);為頭(居首;從頭開始);為人(做人);為後(立後);為底(治足繭)
　制作;創作
　　◇ 造作,為也。 —— 《爾雅》
　　◇ 以為樂器。 —— 《周禮·春官·典同》。注:“為,作也。”
　　◇ 其為衣裘何?以為冬以圉寒,夏以圉暑。 —— 《墨子·節用上》
　　◇ 夫仰而視其細枝,則拳曲而不可以為棟梁,俯而見其大根,則軸解而不可為棺槨。 —— 《莊子·人間世》
　　◇ 應聲便為詩。 —— 《世說新語·文學》
　治理
　　◇ 為,治也。 —— 《小爾雅》
　　◇ 諸葛瑾為豫州。 —— 《世說新語·排調》
　又如:為國(治國);為政(治理國家;執掌國政)
　變成,成為
　　◇ 何遽不為福。 —— 《淮南子·人間訓》
　不能為禍。
　　◇ 終為忠臣。 —— 《世說新語·自新》
　　◇ 而改為入。 —— 宋·洪邁《容齋續筆》
　又如:由徒為師
　是
　　◇ 不為遠者小。 —— 《列子·湯問》
　不為近者熱。
　　◇ 治不病以為功。 —— 《韓非子·喻老》
　　◇ 謂為三橫。 —— 蔡元培《圖畫》
　又如:十尺為一丈
　學習,研究
　　◇ 群臣為學,門子好辯,商賈外積,小民右仗者,可亡也。 —— 《韓非子》
　種植;營作
　　◇ 東周欲為稻,西周不下水,東周患之。 —— 《戰國策》
　設置;建立。如:為法(制定法律;成為法律);為命(撰寫政令、盟會的文辭);為山(建立功業)
　使
　　◇ 井渫不食,為我心恻。 —— 《易·井》
　以為;認為
　　◇ 為汝多智。 —— 《列子·湯問》
　　◇ 驚為生人。 —— 清·薛福成《觀巴黎油畫記》
　　◇ 我将為無人會使此法。 —— 《大唐三藏取經詩話》
　演奏。如:為樂(奏樂;作樂)【名】
　姓
● 為、爲 wéi【介】
　　◇ 被 —— 引出動作行為的主動者
　　◇ 不為酒困。 —— 《論語·子罕》
　　◇ 為鄉裡所患。 —— 《世說新語·自新》
　　◇ 為予群從所得。 —— 宋·沈括《夢溪筆談·活闆》
　　◇ 為操所先。 —— 《資治通鑒》
　　◇ 悉為逆據。 —— 《廣東軍務記》
　又如:不為表面現象所迷惑;為賊所盜;為敵所敗
　　◇ 于,在 —— 表示時間或處所
　　◇ 今之時人,辭官而隐處為鄉邑之下。 —— 《淮南子》
● 為、爲 wéi【連】
　　◇ 和 —— 表示并列關系
　　◇ 得之為有财,古之人皆用之。 —— 《孟子·公孫醜下》
　　◇ 犀首以梁為齊戰于承匡而不勝。 —— 《戰國策》
　　◇ 則,就 —— 表示承接關系
　　◇ 君子有勇而無義為亂,小人有勇而無義為盜。 —— 《論語·陽貨》
　　◇ 如,若 —— 表示假設關系
　　◇ 今誠得治國,國治身死不恨。為死,終不得治,不如去。 —— 《史記》
　　◇ 或,抑 —— 表示選擇關系
　　◇ 助教顧良戲之曰:“汝姓何,是荷葉之荷,為河水之河?”妥應聲曰:“先生姓顧,是眷顧之顧,為新故之故?” —— 《北史·何妥傳》
　　◇ 《太誓》之注不解“五至”,…不知為一日五來,為當異日也。” —— 《詩·周頌·思文》疏
　　◇ 不審先生梁朝出仕,為複隐居? —— 《太平廣記》
　又如:為複(還是,抑或);為是(抑或;還是);為當(抑或;還是)
● 為、爲 wéi【助】
　　◇ 的,之 —— 用于名詞性偏正結構中
　　◇ 豈弟君子,四方為則。 —— 《後漢書》
　賓語前置的标志
　　◇ 使弈秋誨二人弈,其一人專心緻志,惟弈秋之為聽。 —— 《孟子》
　附于單音形容詞後,表示程度、範圍的加深或擴大。如:大為高興;廣為宣傳
　附于表示程度的單音副詞後,加強語意。如:廣為流傳;更為重要
● 為、爲 wéi【語氣】
　用于句尾,表示反诘、疑問,多與“何”相配合使用。如:何樂而不為
　用于句尾,表示感歎
　　◇ 予無所用天下為。 —— 《莊子》
　　◇ 何命焉為。 —— 《墨子·公輸》
● 為、爲 wéi
　　◇ 相為倚伏。 —— 明·劉基《誠意伯劉文成公文集》
　　◇ 相為應答。 —— 明·歸有光《項脊軒志》
　另見wèi
● 為德不卒 wéidé-bùzú
　積德行善之事未能一貫做下去
　　◇ 光弼為德不卒,令人益恨元振。 —— 明·李贽《史綱評要·唐紀·代聖陶》
　　◇ 公,小人也,為德不卒。 —— 史記·淮陰候列傳
● 為惡不悛 wéi’è-bùquān
　堅持為非作歹,不思改過自新
● 為法自弊 wéifǎ-zìbì
　自己作法,自受弊害
● 為非作歹 wéifēi-zuòdǎi
　做違法的事,做令人痛恨的事
　你待為非作歹,瞞心昧己,終久是不牢堅
　　◇ 我說的是好話,不過叫你心裡留神,并沒叫你去為非作歹。 —— 《紅樓夢》
　　◇ 到了二十歲,便不念書了,跟在畢植本身邊,趁空便跑了出去為非作歹。 —— 清·南亭亭長《中國現代記》
　亦作“生非作歹”
● 為富不仁 wéifù-bùrén
　蓄積财産,不施仁德。指為了緻富,不擇手段,不講仁義
　　◇ 一生做事強梁,隻是倚官托勢;須知為富不仁,自來見利忘義。 —— 明·邵璨《香囊記·媾媒》
● 為鬼為蜮 wéiguǐ-wéiyù
　指暗中傷人的魔鬼與孤蜮。比喻陰險害人的行為和伎倆
　　◇ 為鬼為蜮,則不可得。 —— 《詩經》
　　◇ 設使像法至今未行,将盡堕惡道,為鬼為蜮乎? —— 唐·盧肇《宣州新興寺碑銘序》
● 為好成歉 wéihǎo-chéngqiàn
　好心好意為他人無私奉獻,卻被曲解成别有用心
　　◇ 傍人怎知就裡,見你少男少女一路同行,嫌疑之際,被人談論,可不為好成歉,反成一世英雄之玷? —— 《醒世通言》
　亦作“要好成歉”
● 為害 wéihài
　禍害;形成災害
　這個浪蕩公子哥兒,在當地為害很大,人人痛恨
● 為患 wéihuàn
　形成危險、災禍
　附近村莊蝗蟲為患
● 為難 wéinán
　◎ 難以應付
　為難的事
　◎ 使人難應付
● 為期 wéiqī
　作為約定的期限或日期(以兩周為期)
● 為裘為箕 wéiqiú-wéijī
　比喻子弟克承家業為“為裘為箕”
　　◇ 良治之子,必學為裘,良弓之子,必學為箕。 —— 《禮記·學記》
　　◇ 亦有良嗣,為裘為箕,公無憾哉! —— 明·李東陽《董公墓志銘》
● 為人 wéirén
　◎ 做人和跟人交往的态度
　他為人正直
　為人正派
　　◇ 為人不忍。 —— 《史記·項羽本紀》
　　◇ 公子為人。 —— 《史記·魏公子列傳》
　　◇ 其為人也。 —— 《左傳·僖公三十三年》
　　◇ 為人迂讷。 —— 《聊齋志異·促織》
　◎ 與人友好地交往
　他素日很為人
　◎ 像貌特征
　　◇ 為人潔白晰。 —— 《樂府詩集·陌上桑》
● 為人師表 wéirén-shībiǎo
　以身作則,率先垂範,用實際行動做人表率
● 為仁不富 wéirén-bùfù
　講仁義道德,發慈悲之心,就不能富有
　　◇ 陽虎曰:“為富不仁矣,為仁不富矣。” —— 《孟子·滕文公上》
　　◇ 楊子曰:“為仁不富,為富不仁。” —— 漢·桓寬《鹽鐵論·地廣》
● 為生 wéishēng
　以某種手段維持生活
　以狩獵為生
● 為時 wéishí
　從時機或時間上看
　　◇ 為時隻十有一月。 —— 明·張溥《五人墓碑記》
　為時過早
● 為時過早 wéishí-guòzǎo
　不适時;還早了點
　現在下結論為時過早
● 為市 wéishì
　進行交易
　　◇ 一人去為市。 —— 唐·柳宗元《童區寄傳》
● 為首 wéishǒu
　當領頭的人;擔任領導
　以老張為首的代表團
● 為壽 wéishòu
　祝頌之辭。向尊長敬酒或饋贈财物,以祈祝健康長壽
　　◇ 飲酣,桓公謂鮑叔曰:“阖不起為寡人壽乎?” —— 《管子·小稱》
　　◇ 沛公奉卮酒為壽。 —— 《史記·項羽本紀》
　　◇ 莊入為壽。壽畢,曰:“軍中無以為樂,請以劍舞。 —— 《漢書·高帝紀》。顔師古注:“凡言為壽,謂進爵子尊者,而獻無疆之壽。”
● 為數 wéishù
　從數量多少上看
　為數極少
● 為所欲為 wéisuǒyùwéi
　想做什麼就做什麼;任意行事
● 為文 wéiwén
　成文,成字
　　◇ 為文猶可識。 —— 宋·王安石《遊褒禅山記》
● 為伍 wéiwǔ
　做同伴;看成同類
　羞與為伍
● 為限 wéixiàn
　在…範圍内,不超過
　費用以一百元為限
● 為止 wéizhǐ
　截止;終止
　迄今為止
● 為主 wéizhǔ
　放在首要位置
　以自力更生為主
● 為、為、爲 wèi【動】
　(爲字的本義是母猴。象形。按字,從爪,下象形。古文象兩母猴相對形)
　幫助;佑助
　　◇ 福祿來為。 —— 《詩·大雅·凫鷖》
　又如:為虎添(傅)翼
　通“謂”。言說;告訴
　　◇ 宋,所為無雉兔孤狸者也。 —— 《墨子·公輸》
　　◇ 管仲,曾西所不為也,而子為我願之乎? —— 《孟子·公孫醜上》
　　◇ 孰為盾而忍弑其君者乎? —— 《谷梁傳·宣公二年》
　　◇ 太子怒,入為王泣曰… —— 《韓非子·外儲說右上》
● 為、爲 wèi【介】
　因為,由于
　　◇ 非為織作遲,君家婦難為(做)。 —— 《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
　又如:為是(因為是,為的是);為甚(為什麼)
　替,給
　　◇ 為王吹竽。 —— 《韓非子·内諸說上》
　　◇ 為長安君計短。 —— 《戰國策·趙策》
　　◇ 為楚王作劍。 —— 晉·幹寶《搜神記》
　為王作劍。
　　◇ 為國戍輪台。 —— 宋·陸遊《十一月四日風雨大作》
　又如:為容(替人美言推薦);為我去商店買東西;他的律師為他處理這個事件;為人謀而不忠乎?
　為了
　　◇ 為市鞍馬。 —— 《樂府詩集·木蘭詩》
　　◇ 則衆何為。 —— 宋·王安石《答司馬谏議書》
　不為怨者故。
　　◇ 生為之飽。 —— 清·周容《芋老人傳》
　又如:為國捐軀(為國家獻出生命);為好成歉(将好事變成壞事);為許(為此)
　表示動作行為所向,可譯為“向”、“對”、“朝”
　　◇ 為具言所聞。 —— 晉·陶淵明《桃花源記》
　不足為外人道。
　　◇ 為弟子說前代事。 —— 清·周容《芋老人傳》
　另見wéi
● 為此 wèicǐ
　因為這個;有鑒于此
　我們都為此感到歡欣鼓舞
● 為何 wèihé
　為什麼
● 為虎添傅翼 wèihǔ-tiānfùyì
　為吃人的老虎附加羽翼,比喻替壞人出力,助長壞人的威勢
● 為虎作伥 wèihǔ-zuòchāng
　為老虎引路的鬼。比喻給壞人做幫兇,為壞人效勞。亦作“為虎添翼”
● 為了 wèile
　為着一定的目的、理想、感情或其它利益
● 為民請命 wèimín-qǐngmìng
　舊指為人民作主,出面反映百姓疾苦
● 為人作嫁 wèirén-zuòjià
　貧窮女子常為富家女出嫁作衣。比喻徒然替他人辛苦出力
　為淵驅魚，為叢驅雀
　wèiyuānqūyú,wèicóngqūquè
　把魚逐向深水,将鳥雀驅入叢林,結果很難捕捉到。比喻把可以依靠的人趕到敵對方面去
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