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“尚”字是一級漢字,讀音是shàng,部首為小,8劃。簡介:尚 。shàng 。還(h俰 ),仍然:尚小。尚未。尚不可知。 。尊崇,...

“尚”字的筆順
  • 漢字:
  • 拼音: shàng
  • 注音: ㄕㄤˋ
  • 拼音分類: shang4
  • 讀音:
    shang4
  • 全字筆畫數: 8
  • 部首: (除部首筆畫數: 5)
  • 五筆: imkf

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簡解

shàng
 還(h俰 ),仍然:尚小。尚未。尚不可知。
 尊崇,注重:尚武。尚賢(a.崇尚賢人;b.《墨子》篇名,内容闡述墨子的一種政治主張)。
 社會上共同遵從的風俗、習慣等:風尚。時尚。
 矜誇,自負:自尚其功。
 古,久遠:“故樂之所由來者尚矣,非獨為一世之所造也”。
 庶幾,差不多:尚飨(希望死者來享用祭品之意)。
 姓。
★ 筆畫數:8;
★ 部首:小;
★ 筆順:1.豎/豎勾(丨亅) 2.點/捺(丶乀) 3.撇(丿) 4.豎/豎勾(丨亅) 5.折(乛乙乚) 6.豎/豎勾(丨亅) 7.折(乛乙乚) 8.橫/提(一)
 

”字的漢字編碼:

  • 漢字GBK編碼16進制:C9D0 (10進制GBK編碼:51664)
  • 漢字GB2312編碼10進制:4148 (區位碼高位41 ,區位碼低位48 ,16進制GB2312編碼:2930)
  • 漢字UTF8編碼16進制:%E5%B0%9A (數據庫中顯示:u8e5b09a)
  • UNICODE編碼16進制:5C1A (10進制UNICODE:23578)
詳解

shàng【副】
 (會意。從八,向聲。本義:尚且)
 同本義
  ◇ 尚,曾也。 —— 《說文》
  ◇ 尚無為。 —— 《詩·王風·免爰》
 又
 尚無造。
  ◇ 尚求其雌。 —— 《詩·小雅·小弁》
  ◇ 亦尚一人之慶。 —— 《書·秦誓》
  ◇ 元濟尚寝,笑曰:“俘囚為盜耳,曉當盡戮之。” —— 《資治通鑒·唐紀》
  ◇ 臣以布衣之交尚不相欺,況大國乎? —— 《史記·廉頗蔺相如列傳》
 又如:尚有不少;尚來得及;尚未娶親;尚待研究;尚兀自(還;尚且);尚爾(尚且這樣);尚自(尚且);尚然(尚且);尚猶(猶,還)
 還;仍然
  ◇ 趙王使使(派使者)視廉頗尚可用否。 —— 《史記·廉頗蔺相如列傳》
  ◇ 如仆尚何言哉? —— 司馬遷《報任安書》
 希望表示命令或希望
  ◇ 鳴呼哀哉!伏惟尚飨。 —— 柳宗元《為韋京兆祭太常崔少卿文》
 差不多
  ◇ 靈王蔔曰:“餘尚得天下。” —— 《左傳·昭公十三年》
 往上;向上。通“上”。如:尚論(往上追論古人的行事。尚,通上);尚同(墨子的重要思想之一。即在政體中,下位者,必須對上服從,必須向上認同)
shàng【動】
 尚假借為“上”,尊崇
  ◇ 尚,上也。 —— 《廣雅》
  ◇ 以其上古之書謂之尚書。 —— 《書·孔安國序》
  ◇ 尚有晉國。 —— 《國語·晉語》
  ◇ 學者多稱五帝,尚矣! —— 《史記·五帝紀》
  ◇ 尚論古之人。 —— 《孟子·萬章下》
  ◇ 尚三王隻。 —— 《楚辭·大招》
  ◇ 尚左。 —— 《儀禮·觐禮》
  ◇ 宣德間,宮中尚促織之戲。 —— 《聊齋志異·促織》
  ◇ 且五方土音,鄉俗好尚,習見習聞。 —— 清·黃宗羲《柳敬亭傳》
 又如:崇尚(尊重;推崇);尚茅茨(崇尚茅屋);尚齒(尊崇年老的人);尚年(尊崇年長者);尚左(以左為尊);尚右(以右為尊);尚白(崇尚白色)
 重視
  ◇ 臣欲使士大夫尊尚武勇,講習兵法。 —— 宋·蘇轼《教戰守》
 又如:尚文(重視文治);尚氣(重氣節,重義氣;負氣)
 仰慕
  ◇ 尚前良之遺風兮,恫後辰而無及。 —— 漢·張衡《思玄曲》
 佑,佑助
  ◇ 象曰:包荒得尚于中行,以光大也。 —— 《易·泰》
 給帝王管理事物
  ◇ 今日堂有煉珍,朝分尚食。 —— 清·周容《芋老人傳》
 又如:尚食(掌帝王膳食);尚寶(明代官名。掌理寶玺、金銀、符牌等事);尚衣(古官名。掌管帝王衣服);尚席(官名。掌理宮中筵席);尚宮(宮中女官名。為宮官的首長,掌管導引皇後及閨閣廪賜)
 誇耀
  ◇ 君子不自大其事,不自尚其功。 —— 《禮記·表記》
 超過;高出
  ◇ 得聞先生之餘論,則大庭氏何以尚茲? —— 張衡《東京賦》
 奉;承
  ◇ 願賜問而自進兮,得尚君之玉音。 —— 《文選·司馬相如·長門賦》
 仰攀婚姻
  ◇ 卓王孫喟然而歎,自以得使女尚司馬長卿晚。 —— 《史記》
 加上,往…上補充東西
  ◇ 尚之以瓊華乎而。 —— 《詩·齊風·著》
 又如:尚絅(穿錦衣時加上罩袍,以使華美不顯耀于外)
 薦舉;選拔
  ◇ 尚者,《五制》:“上賢以崇德”,“上賢謂舉賢也”。上與尚通。 —— 《廣雅》王念孫疏證
 喜歡;愛好。如:尚诙谑(喜歡戲谑)
 娶帝王之女為妻
  ◇ 諸男皆尚秦公主。 —— 《史記·李斯列傳》
 又如:尚主(娶公主為妻)
shàng【名】
 志向;願望
  ◇ 平生有微尚,歡笑自此畢。 —— 李白《登峨眉山》
● 姓、 shàng【形】
 久遠;古遠
  ◇ 樂所由來者尚矣。 —— 《呂氏春秋·古樂》
 又如:尚遠(久遠)
 自負;驕傲
  ◇ 雖才高于世,而無驕尚之情。 —— 《後漢書·張衡傳》
 上,高尚
  ◇ 南陽劉子骥,高尚士也。 —— 陶淵明《桃花源記》
存 shàngcún
 現在還存在
 辦事處的遺迹尚存
方寶劍 shàngfāngbǎojiàn
 上方寶劍
古 shànggǔ
 好古
好 shànghǎo
 稍高于一般的;過得去的
可 shàngkě
 合格的,能通過檢查的
且 shàngqiě
 提出程度更甚的事例作為襯托,常與“何況”相呼應,表示進一層的意思
  ◇ 古人尚且知道這種道理,宣揚這種道理,難道我們還不懂得這種道理嗎? —— 《事事關心》
書 Shàngshū
 中國上古曆史文件的彙編。“尚”即“上”,《尚書》意即上古之書。相傳由孔丘編選而成,傳本有些篇是後人追述補充進去的,如《堯典》、《臯陶谟》、《禹貢》等。西漢初存二十八篇,用當時通行文字書寫,即《今文尚書》。另有相傳漢武帝時在孔丘住屋壁中發現的《古文尚書》,已佚。東晉梅赜(一作梅頤、枚頤)又僞造《古文尚書》。後來《十三經》中的通行本,即《今文尚書》與梅氏僞書的合編,宋人開始懷疑梅氏僞書,至清漸成定論。今文各篇内容包含商周等代的一些重要史料,如《盤庚》反映商代奴隸社會的情況、《禹貢》記述戰國時黃河、長江兩流域的地理等
書 shàngshū
 ◎ 中國古代官名。執掌文書奏章。作為官名,始置于戰國時,或稱“掌書”。秦為少府屬官,漢武帝提高皇權,因尚書在皇帝左右辦事,地位逐漸重要。後各朝均有設置,清代相沿不改
  ◇ 侍中、尚書、長史、參軍,此悉貞良死節之臣,願陛下親之信之。 —— 三國蜀·諸葛亮《出師表》
  ◇ 上書乞骸骨,征拜尚書。 —— 《後漢書·張衡傳》
 ◎ 明清兩代是政府各部的最高長官
 兵部尚書
武 shàngwǔ
 崇尚軍事和武術
  ◇ 以雅以南。 —— 《詩·小雅·鐘鼓》。箋:“周樂尚武,故謂萬舞為雅。”
 尚武精神
參考鍊接
台灣教育部國語辭典系列參考鏈接
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